翌日。
三人起了个大早，吃完早餐，便来到短姑码头。等候前往珞珈山的轮渡。
洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处，与之隔海相望，历史上都把普陀洛迦连在一起。洛迦山面积约0.63平方公里，最高峰海拔97.1米，岸曲折，周围礁石嶙峋，千姿百态，如无数五色珊瑚围绕仙山，是普陀山佛教圣地一部分。山上嘉木成荫，庵院鳞次栉比，洛迦灵山又为普陀十二景之一。
相传，当年的观音大士先在洛迦山修身得道，后来才到普陀山开辟观音道场，所以旧时凡来普陀拜观音的善男信女都必去洛迦山进香，有“南海普陀去烧香，不到洛迦烧半香”和“不到珞珈山就不算朝完普陀”的说法。
由普陀山到珞珈山航程约30分钟。据传“须经过二十四个莲花浪方能得渡彼岸”。岛南、北有三处码头供香客渡航，并建有磐石磴道3000余米，名“洛迦山香道”。恰如“四十八愿塔”有联云：“寂灭道场常乐我静，洛迦胜境花木幽深。”。
船行莲花洋，远望珞珈山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足均分明可辨，故有“海上大卧佛”之称。
志载，明万历年间，有僧在山中结茅。至清末，山上有妙湛、圆通、自在、观觉四座茅篷。后仅存圆通篷，现扩建为圆通禅院，并新建大悲殿和大觉庵，以及土地祠、闻思亭、迦蓝殿等。1980年，普陀山佛教协会开始整修珞珈山，先后创建五百罗汉塔，塔三层，高27.6米，三层共雕罗汉像518尊，组成12幅罗汉朝观音图。新建土地祠、伽蓝殿、圆通禅院、大悲殿、大觉禅院、圆觉塔、妙湛塔和大型石雕“观音事迹故事碑廊”等名胜，从此珞珈胜境更是名不虚传。
登上珞珈山极目远眺，南望白沙、朱家尖怪石嶙峋，北眺淡浮数山，是为葫芦岛；西望普陀山，逶迤起伏，紫竹林、梵音洞、千步沙……尽收眼底。
两个小时后，坐船返回。
天气依旧阴雨绵绵，却挡不住三人的兴致。
坐巴士到索道，然后索道上佛顶山，便来到慧济寺。
慧济寺，因位于佛顶山中间谷地，又称佛顶山寺。清乾隆五十八年(1793)庵为寺。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。
全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，天王殿傍山而建，与普陀山其他寺院不同，主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼，两边由阿难与迦叶侍之，大殿两厢各有10尊塑像，是传说中的"二十诸天"，后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚，分别为明万历年间铜印，清乾隆六年(1795)金印，嘉庆元年(1796)玉印。普陀山以"海天佛国"享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。
慧济寺建筑别具一格，依山而建，横向排列，殿堂宽敞壮丽，寺院深藏于森林之中，以幽静著称。整座寺庙内有4座殿、7座堂、5座阁楼以及库房等，共145间。该寺布局因山制宜，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等都在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风味。
其中属大雄宝殿和观音殿香火最为旺盛。大雄宝殿铺盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成"佛光普照"奇景，煞是壮观。在大雄宝殿的左手边就是观音堂，堂内汇集了根据历代画家所绘观音像而镌的石刻观音，是普陀山宗教艺术的精华之一。
慧济寺后门有一“普陀鹅耳枥”，自然生长情况下仅存一株，乃200多年前由缅甸僧人到普陀山朝拜时所带。树高13米，主干胸径63.7厘米，侧干32.4厘米，树冠覆盖面积72平方米，被列为国家一级重点保护植物。
中午在斋堂吃得午饭。香菇、白菜、豆腐干、木耳、粉丝等杂烩菜、还有炒豆芽、炒西芹，主食是米饭和白米粥，吃起来倒也淡雅。
从慧济寺沿山道下山，便来到了法雨寺。
法雨寺，也称后寺，坐落在普陀山白华顶左，距普济寺2.8公里。明万历八年，僧人大智真融始建，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。
清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。
法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。
寺前立有大鼎，大鼎正前方，为九龙壁，于1987年建成。此壁不同于陶制九龙壁，而是用60块70厘米见方的青石拼接，雕刻嵌镶精致，不露缝隙，犹如一整块大石板雕刻而成。全壁高达2米、长12米，浮雕纵深16厘米，极富立体感，下盘为清式须弥座，四边顶端飞檐翘角，上部都是石梁石瓦，梁与梁之间雕有造型各异的17条小龙。壁中九龙昂首舞爪，腾飞于云山碧海之间，争夺龙珠，形态逼真。
法雨寺的主殿为九龙殿又称圆通殿，大殿是清康熙三十八年(1699年)康熙皇帝赐“法雨禅寺”额时，下发“拆金陵旧殿以赐”令，拆金陵城内琉璃瓦12万张，仿金陵明故宫九龙殿盖成。殿分7间，高22米，面阔35.35米，进深20.31米，面积近1000平方米。
大殿内无一梁、一钉，堪称一绝，是目前国内寺院建筑中规格最大、建筑艺术水平最高的佛殿。
九龙殿内最有名的当数普陀三宝之一的“九龙藻井”：藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下。八根金柱的柱基是精致的雕龙砖，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的立体图案，造型优美，刀法粗犷，成于明初，九龙殿之明名便因此而得。
接下来从法雨寺车站坐车前往下一站。
下车后在团史展览左边的大斜坡上去，先是来到善财洞。此洞位于青鼓垒的西北麓，因观世音菩萨的左胁童子善财而得名。
正殿旁边就是善财古洞，说是洞，其实也不算洞，只是一条深约1.5米，宽约4米的石缝，顶覆巨石，平整如盖，缝侧石壁上刻一释迦牟尼立像。
洞内有西方三圣、净瓶观音、善财童子像等。此地游人较多。随处可见有人拿着几张钱钞，在这洞壁上写有四字的石刻上正反面各抹一遍，据说此法可聚财。或许这正是很多香客对此趋之若鹜的原因所在。
出梵音洞庵继续前行，便到梵音洞。
梵音洞历来为普陀山的重要景观，在青鼓垒山东南端。青鼓垒插入普陀洋，此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。此洞窟，洞岩斧劈，高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。
因梵音洞与潮音洞南北相对，它和潮音洞的潮音，各俱特色，故又合称为“两洞潮音”。
梵音洞庵建于明崇祯二年(1629)，庵内飘海观音像，手持净瓶，脚踩鳌鱼，“瓶中甘露常遍洒，手中杨枝不计秋”。甬道照壁书有“嗡嘛呢叭咪吽”六个大字，是佛教观音菩萨的六字大明咒，称有祈祷智慧，获得解脱，成就道果之功用。
走过第一扇门，其正反分别写着”瞻圣“和”觉路“。往前下台阶，左侧便是梵音洞，门前有“梵音古洞”鼎。梵音古洞前，有一曲径向下的路，拾阶而下便可到“潮音洞”，可听一听潮音，观一观海水击石。
下到一个在半山腰悬空的阁楼里面，一面面朝大海，一面面向石洞。这个阁楼被称作“瞻升阁”。沿着台阶下到最底一层的后面，有一尊送子观音像。
相传梵音洞为观音大士显圣处。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身法相。
可惜，林超三人也许佛缘不够的缘故，都没有亲眼见到观音显圣。（未完待续）
