正式上岗前，汪舜华找这些人进行了集体谈心谈话，要求他们安安心心的准备明年皇帝开经筵的事情，这和普通的经筵不一样，是全面系统的学习儒家经典和治国理政。
考虑到皇帝的年龄，还是要从最基本的三字经百家姓千字文开始，然后是四书五经，兼之以历史和律法，同时还有《帝范》《贞观政要》和太祖太宗仁宗宣宗的宝训以及景帝御制的《文华大训》等君主的必读书目，主要是规范他的言行；此外就是从历代名臣奏议和史论名篇里选择一部分编成一本书，包括《谏逐客书》《出师表》《止战疏》《谏太宗十思疏》等等，当然还有汉武帝的《罪己诏》，这是要让皇帝明白重大决策制定的原因以及勤政务实的道理；经济学的《盐铁论》是必读书；哲学也是要学的，包括老子的《道德经》、范缜的《神灭论》；还要编一部诗词选，包括《悯农》、杜甫诗之类的，主要是让皇帝体会民间的艰辛。
同时，让于谦在禁军中选择二十个好手，一是保护皇帝的安全，二是教他一些拳脚功夫，强身健体。
这些事情，以前永安公主和沐琮已经在开始教他了，但是十几岁的孩子，本身也就是半灌水，给他开蒙罢了。
这些是很不符合祖制的，因为此前皇子上课，就是从四书五经开始，因此内阁和詹事府开始都很反对。
汪舜华也很坚持：“你总得从最基础的开始，否则你说的天花乱坠，皇帝听得懂吗？真以为半部论语治天下？你是想把皇帝培育成儒学大师还是治国理政的行家？”
詹事府那边还要反对，于谦却同意了，太后这个思路是对的，“半部论语治天下”听听就好，身为皇帝，不是要做鸿儒，而是要学会治国理政。因此，倒是把对汪太后的戒心放下了一点。
汪舜华于是令邹干等人编书。她上辈子虽然是中文系出身，但是古文水平有限，好歹又跟着景帝念了几年书，有名的几篇到还记得，当然最难忘的其实是《滕王阁序》。当时列了一个单子，当然不够，只是必读的，其他的文章邹干等人去选，选好了把篇目呈上来，定下来了再编书，体例什么的到时候再说。
诗词也是一样，《诗经》是儒家经典不说，汉乐府、《古诗十九首》唐诗宋词元曲里有不少揭露时弊、反映民生疾苦的，要择优而用。
当然最重要的是编一部连环画——别笑，就是历史故事，让皇帝以史为鉴。汪舜华记得以前看《明事》，张居正就为万历皇帝编过这么一本书，不过现在看不到，那就让现在的大臣来，反正都是历史故事，就算有不一致，道理讲明白就可以了。
因此要求邹干等人：“要选择自尧舜到元末以来历朝正反两方面的典型案例；注意一定是取自正史的真实故事，没根据的稗官野史就暂时不要拿出来；语言要明白易晓，最好图文并茂，让皇帝了解历代帝王的励精图治之举，以及倒行逆施之祸，初步明白该怎么做皇帝。”
邹干等人突然觉得身上的担子好重，本来打算找他过来帮忙一起编写实录的薛瑄等人也闭上了嘴：这任务，可是不比自己轻啊！看来汪太后是真的没有私心。
不过既然是名臣，又担任教育皇帝的重任，邹干等人自然不会怕苦叫累，当即应承了下来，就去准备了。
汪舜华抚摸着于谦等人刚呈上来的《文华大训》定稿，禁不住潸然泪下。
这书在景帝病重时开始编撰，待他临终时才有了初稿，景帝赐名并亲自撰写序言，今年才最终完工，也稍微可以告慰他的在天之灵了。
汪舜华并不知道，《文华大训》其实是宪宗御制，授给孝宗的，不过这不重要。
翰林院和詹事府的官员们忙着编书，集贤院的官员们也也忙着编书。胡濙等人本来以为这是个养老的地方，没想到汪太后是真的要办官员培训学校，那也没什么说的，就编书吧。太祖皇帝当年编过一部《大诰》，只是刑法太严，他去世以后就没人当回事了。
胡濙倒是建议太后，把所有的典章制度汇编成一部，让官民百姓学习；不过汪舜华皱着眉头，说现在正在修实录，等这件事情完成之后再说。
这倒是实情，胡濙没有怀疑。
弘义阁大学士李贤上疏：“洪武年间所修《诸司职掌》，过了这么些年制度有很大的变化，难于考据遵行。请令各衙门查照洪武、永乐以来，在京各衙门职能职责以及官员编制的调整情况，逐一明白开报，派遣数员官员，仍然按照旧有格式编纂成书，由经厂刻印，让各衙门遵守施行。”
这是件正事，准了。
按照汪太后的命令，不仅集贤院的几位学士忙起来，督察院和六部也忙着编写自己部门的教学内容。
文官们忙着修书，武学忙着招人，整理装备。兵部年初行文全国，要求选拔年轻将佐；同时要求天下世袭武职，都要前往武学学习，通过考试之后才能袭职。
现在，命宁阳侯陈懋、靖远侯王骥，还有刚退下来的兵部尚书石璞——对，他也是兵部尚书，旱的旱死、涝的涝死，不是一句空话，前往武学进行前期准备。
七月初，得到云南方面急报，总兵官右都督沐璘去世。他是沐昂的孙子，字廷章，在镇七年，境内晏然。他刚镇守的时候，因为年轻，都觉得毛孩子不成事，结果号令严明，凛然不可犯；他还擅长诗文绘画，号称儒将。
汪舜华很是伤感，下令追赠太保，谥“武僖”。
只是沐琮年幼，还不能回云南，于是和于谦等人商讨，决定让沐琮的堂兄沐瓒代镇，授右军都督同知，佩镇南将军印。他是沐英的曾孙，沐英第三子沐昂的孙子，今年刚二十岁，六年前袭锦衣卫副千户。
八月初二是世宗的忌辰，汪舜华带着孩子们到仁智殿祭了一回。
日子真快，都一周年了。
周年的祭礼就是小祥，此前疏食水饮，不食菜果；在此之后可以是用菜果。只是汪舜华担心孩子们的健康，没有严格要求他们，只是自己和先帝嫔妃都坚持了而已。
