宰予的马车一路驶过菟裘的郊外。
从马车抵达菟裘境内时，宰予的屁股就没有坐下过。
从驶出周道开始，道路上来往的行人明显多了起来。
其中有挑着篾筐运送石涅的矿工，也有扛着扁担来回运送柴草的樵夫，还有赶着马车载着货物前往菟裘贩售的商旅。
不远处刚刚被整备平坦的土地上，几十个精壮的汉子正在申枨的带领下操练着手中的兵器。
夏季已经到来，温度逐渐升高，此时正是为来年耕种准备肥料的好时节。
道路边的大坑旁，一群农人正在按照菟裘新颁布的沤肥法令，制作新式肥料。
只见他们先是用破碎的陶片将大坑的四壁密封压实，再往坑底铺上一层杂草，倒上粪水，伴上前段时间疏浚沟渠得到的肥沃黑泥，再铺上鱼骨等食物残渣，撒上从杞国进口来的磷矿粉。
最后再封上盖板，留出一个小口子用来挥发沤肥过程中产生的沼气就算大功告成了。
如果不留这个口子的话，万一沼气太多，回头哪天遇见明火，崩死几个人可不是闹着玩的。
就算没崩死人，炸人一身‘虾仁’也着实恶心。
像是这样的沤肥基坑，菟裘境内准备了数十个之多，储存的肥料足够明年菟裘全年使用。
提高菟裘农业产量的大计正在稳步推进中，有了肥料，下一步就该考虑改进灌既方式。
虽然菟裘境内有联通淄水的沟渠，但目前菟裘的水道网络也没有密集到处处分布。
所以通常情况下，还是得动用人力去沟渠中打水，再依次灌既。
而现如今，菟裘附近的平原基本都已经被开垦完毕，接下来就得开垦地势陡峭地带的土地了。
耕种这些地带所耗费的精力与时间，远不是耕种平原能够比拟的。
如果菟裘是个人口众多的大邑，多耗费点人力也便罢了。
但宰予的目标可是打造出一只属于菟裘的精锐之师，而真正的精锐之师，必然要花费大量的时间进行训练。
为了解决不让农事耗费太多人力的问题，必须要加快研发水转翻车和高转筒车的脚步。
一架水转翻车，可以昼夜不停的灌既农田数百亩。
而高转筒车，则可以解决向陡峭地带运送水源的问题。
正当宰予盘算着该如何让周礼再次伟大时，子贡忽然开口问道。
“子我。”
“怎么？”
“你有没有觉得最近这段时间，菟裘的人口变多了？”
“变多了？”
宰予一眼扫过桑田，不看还好，这一看，还真让他发现了不少一点印象没有的生脸。
他又向菟裘城外的空地望去，那里不知何时竟然搭起了成群的简易草棚。
“有郊野之民来投奔了？我明明记得去曲阜之前还没有这些东西啊！”
宰予见到此情此景，忍不住感叹：“施行了一年多的分田政，终于见到成效了。”
宰予上任尹始，便制定了公田分配政策。
凡是菟裘失地之民，又或是愿意投奔菟裘之民，每人配给十五亩公田，免去一年的赋税。
一年后，配给公田的税赋与私田收取的税赋相同。
而二者唯一的区别在于，公田的所有权依旧属于菟裘邑，所以禁止私下买卖。
民众只拥有公田的耕种权，而无拥有权。
不过如果他们自己开垦出新的田地，只要在菟裘府衙登记造册，依然对他们的私有土地予以承认，新开垦的土地免去前三年赋税。
这一项政策有三个意图。
第一，是为了均衡菟裘本地百姓的贫富差距。
第二，是为了吸引其他城邑的失地之民前来投奔。
第三，则是冲着山野中的那帮成分不明的家伙来的。
上古时期与后世的社会环境大有不同。
武王伐纣之后，大肆分封各方诸侯，但这些诸侯却并不像是后世的那些郡王过得那么舒服。
周天子册封诸侯，说好听点是封给你一个国家，但实际上就是给个定居点，即一座城邑。
鲁国开国时，手里只有一座曲阜。
齐国开国时，手里只有一座营丘。
至于后来为什么两国变得这么大，那自然是自己一拳一拳打出来的。
不过即便是一拳一拳打出来的天下，两国国君的实际控制范围也仅仅局限于城邑附近。
至于远一点的山野里，虽然名义上是两国的土地，但实际上，他们的手根本伸不到那么长。
周天子喜欢嘴炮开疆，他手下的诸侯们自然也有样学样。
就比如宰予这个菟裘大夫，说的好听点是授予菟裘附近一带的土地。
实际上宰予刚来菟裘时，他能管得到的，也就是菟裘邑而已。
至于附近山野里躲躲藏藏的那些分不清是难民还是东夷的小部族，压根不听他菟裘大夫的话。
这帮人成天躲在山里种田打猎，粮食够吃的时候，大家相处的倒也还算融洽。
粮食不够吃的时候，就下山抢粮。
如果人数再聚集的多一点，他甚至敢攻打菟裘县城。
为了对付这帮人，宰予自然得软硬兼施。
一方面，推行政策，告诉他们只要来投诚，你们开辟的土地自然还是你们的，而且我宰予还可以为你们提供保护。
另一方面，但凡有敢下山贼杀菟裘百姓的，一律斩立决。
一开始，山里的这帮蛮夷们显然把宰予的话当成了放屁。
这帮人估计是觉得，从前鲁侯也没能把我们怎么样，你个菟裘大夫在这里装什么蒜呢？
他们一直我行我素，宰予因为他们一直没做什么出格的事情，所以也就睁一只眼闭一只眼了。
直到今年春末，这帮人组织了一次大规模的下山抢粮行动，连续袭击了几支前往菟裘的运粮商队。
这下可算是一刀扎在宰予的大动脉上了。
因为在宰予看来，这帮人要是抢点粮食也就算了。
反正菟裘的仓廪里粮食多，为了那么点东西和他们动武实在不值当。
菟裘的甲士可都金贵着呢，用他们打山中野人，等于导弹打蚊子。
万一死上几个甲士，宰予可就赔大发了。
这么干，投资和回报实在不成正比。
但你居然敢袭击商队，破坏良好的营商环境，威胁商路安全。
你们知不知道‘自由贸易’四个字怎么写？
商队被袭击的当天，宰予就下令由邑司马申枨牵头，带领菟裘甲士对这帮不识好歹的山野乱民展开代号为‘王道教化’围剿行动。
为了响应宰予‘精准打击，必须抓活的’号召，申司马带领属下连夜行动。
他先是带人进山抓了‘舌头’，又用‘仁义’感化他，用‘道德’来收买他，最终成功将其转化为了‘带路党’。
通过‘带路党’，申枨成功确定了犯事部族到底是哪个山头的。
随后便火速发动新兵在山脚下堆满焦炭、升起焰火，放出浓烟熏他们下山。
最后，就是申枨带着甲士们像是抓兔子一样，在山脚下一连俘虏了男女老幼七十多人的故事了。
根据宰予的指示，俘虏中的男人送进矿洞接受劳动改造，女人学习纺织技术，幼童通通送去菟裘乡校接受二次教育，老人一律交给愚叟进行感化。
如果在改造期间依旧不思悔改，还有犯罪者，一律开除人籍，低价处理给各国商队，榨干剩余价值。
或许是被申枨杀怕了，又或者是感觉劳动改造期间的生活待遇还不错。
这帮人这段时间里居然没有一个继续犯事或是逃亡的。
他们俨然失去了往日穷凶极恶的风采，纷纷变得能歌善舞了起来。
为了纪念这次行动大获成功，这个月的《菟裘月报》上还在头版头条刊登了名为《王道教化大获成功，仁义道德所向披靡》的文章。
一名正在接受劳动改造的犯人在接受采访时感激涕零道：“蛮夷风俗将人变成鬼，仁义道德把鬼变成人。”
据悉，这名犯人目前已经被提拔为囚长，有望在改造成功后融入菟裘邑的大家庭。
宰予望着桑田中辛勤劳作的陌生面孔，忍不住站在车上感叹道。
“夷狄而华夏者，则华夏之。华夏而夷狄者，则夷狄之。
既然他们愿意拥抱周礼，那我自然应该把刀兵收起来，以礼待之。”
说完，宰予冲着不远处校场上操练士卒的申枨喊了声：“子周！”
申枨听见他的声音，面上带笑跑了过来：“主君，叫我何事？”
“这个月的‘王道教化’行动就暂且停一停吧。”
“那个呀……”申枨闻言忍不住哈哈大笑：“其实已经停了。”
“哈？”
申枨抱拳笑道：“您这几日在曲阜，估计还不知道。
附近山野中的九个部族，超过八百名野人已经尽数归附菟裘。
如今菟裘方圆十里范围内的大小部族已经全部臣服于您的治下了。
具体的数目，子有他们还在统计。
但实际的数字，只会比我说的多，不会比我说的少。
您现如今，最少也是个统领五百户人家的大夫了。”
“五……五百户……”
宰予捏了捏自己的脸蛋，感觉有些不真实。
他一咬牙，一跺脚道：“嗨呀！早知道这个结果，我不早就开始推行‘王道教化’了吗？”
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——节选自《宰予日记》
