天使…七恶剑七恶剑神以七日创世最末一日造人。神造天使。天使三位san级构成九阶依次是炽天使、智天使、座天使；主天使、力天使、能天使；权天使、大天使、天使。塞坦尼尔·托力亚(贝利亚·托力亚)：天使（神所创造的第一位天使）炽天使掌管时间对神无限敬仰拥有优雅高贵的气质地位尊到坐于神的右席。神在创造了众多天使后感觉疲倦使得塞坦尼尔开始觉神并不是如其想象中完美自己改名为贝利亚·托力亚意为[无意义]讽刺自己之前对神的无限敬仰的可笑。并且为了fa泄心中的郁闷而沐浴火山的熔岩并落下对神的失望之泪。在眼泪与熔岩接触的瞬间衍生智天使…艾哲尔·托力亚（没变成烧烤天使？）艾哲尔·托力亚：二代托力亚拥有双对蓝翼的智天使诞生自火山熔岩中意为“神的强者”出世后担任督世天使一职（监督人界）路西法：意为“金星”,有六对金se翅膀的“光辉晨星荣耀之子”最强炽天使任总天使长立于神的右侧在神界享有崇高地位和众多的支持者与崇拜者。米加勒：意为“与神相似者”拥有翡翠之翼、番红se之大天使长常作路西法的副手。无性天使在别的天使面前是战士在路西法面前却偏向于女性（根本就是暗恋嘛…）。迦佰莉：坐于神的左侧女性天使真理天使、司梦及生命告知天使（如怀孕、复活和诞生古书中记载她预告了耶稣的诞生）拥有14o对羽翼(昏～～这可怎么长呀？)天使警卫长与路西法有很深的感情纠葛。天使拉结尔：智天使担任座天使长掌管知识写出《天使拉结尔之书》记载了天上地下15oo项神奥的知识其中神魔录部分更是记载着神、人及当时并未诞生的魔族的过去甚至未来。但不同的神或人揭开此书会看到不同的内容并不是记载的矛盾而是都不能看全此书。拉结尔完成此书后自毁天使之躯于神殿前书被神收去。神在创造天使后感觉疲倦（共计两千两百多万天使呀真厉害～）准备睡眠在此之前派遣督世天使艾哲尔·托力亚率领２oo名天使下人界监督世人。天使总长路西法借神睡眠期间培养自己势力灌输神非全能的概念.米迦勒察觉了路西法和贝利亚·托力亚对神的不满竭力劝说他时路西法却说我们来打个赌吧如果我赢了就不要试图劝说我。路西法和米迦勒的的内容为：率oo名天使下人界视察的艾哲尔是否会受人界蛊惑而犯错。这就是第一赌约。路西法认为艾哲尔一定会经不起人界you惑结果果如其言。督世天使艾哲尔·托力亚率领oo名天使到人间视察结果为人界所惑带头娶人族女子为妻生下加米尔·托力亚（意为“邪恶的战争火星支配者”,具有智天使身份为在神殿上常侍神前的七天使之一)。其她的两百名天使与人族的后代竟奇妙地产生了巨人族、翼人族、jing灵族、矮人族等亚人种扰乱神的造物犯下天使的不赦重罪。后来又出现了更严重的问题。一些天使与其人间的妻子生出来的是不可想像的巨人族。在《旧约全书》中记载有身高15o米高的巨人。由于他们巨大的食yu让他们不但吃鸟兽、人、甚至还互相残杀取食…于是大地上血流成河。在神的宝座周围守护的四大天使到大地上视察时现人们的哀求及抱怨已遍布全世界。大地上生的事已经让人不敢目睹醒来的神听到了这个抱告后大雷霆于举手瞬息之间灭掉所有巨人族并决定在大地上激洪水消灭这一切丑恶的东西。同时将作为这两百名天使统领的艾哲尔·托力亚流放到黑暗中头上压制无数大石见不到阳光永远在黑暗中生活。预定在审判日到来时将其抛入罪孽的火焰中。由于其力过强神对其加上［神的枷锁］封住他如火山熔岩般的爆力。神yu以洪水灭世同时也提前作出指示让诺亚带部分生灵避难。神命天使拉海伯授予诺亚《天使拉结尔之书》的技艺部分使其能造出诺亚方舟。在拉海伯完成任务送书回神界时被月天使莎莉叶“取走”(根本就是偷不过她自己总是一本正经地说“取”）拉海伯被罚剥夺天使资格。连续月余的冲天覆地的洪水将除了诺亚方舟外的大地上的生灵悉数毁灭。但路西法却在天界北境隐匿了大批能力卓越的人族和亚人族并作为日后举事的重要力量和敢死队（当然神要灭你还不敢死？）。在洪水灭世的同时贝利亚·托力亚借机造出霸道神兵七恶剑。这件神器吸尽灭世前的人界七种恶气按神语的划分为：第一是嫉妒之心；第二是破坏之yu；第三是灾难之乐（幸灾乐祸）；第四是囚jin之念（独占yu、吝啬）；第五是缺乏之恐（害怕失去财产）；第六是混乱之意；第七是荒废之习（不思进取）这七种恶同时也充满了对神的怨念使得七恶剑锋利到能够杀死由神赐予了不死身的上位天使（炽天使、智天使、座天使san级）。神命贝利亚·托力亚取来七恶剑供神观赏结果神竟不慎被七恶剑的锋芒割伤手指。大怒的神把原为炽天使的造剑者贝利亚贬为力天使级同时将出银se光芒的七恶剑封印为出泛绿se苍芒的平妖剑需要特殊的条件才能短暂时间里解开封印。但这一事件使得贝利亚·托力亚对神的不满更甚而路西法也信心倍增。神受伤一事如同瘟疫般在天使间传开极大地动摇了神的无限崇高的地位。动了灭世洪水并受了伤的神感觉疲倦。路西法在神再次睡眠后率领三分之一的天使在神界北境叛变该役称为“诸神之黄昏”托力亚一脉悉数反天贝利亚·托力亚为叛军总帅加米尔·托利亚为督军。加米尔·托利亚：三代托力亚是艾哲尔与人族通婚的后裔由于有着一半的人族血统而开始有了丰富的感情。为救其父而反天虽为文职的督军却是反天叛军中的最勇者有战神化身之誉统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使其力竟轻易打败在天使军中有"巨鹰"称号的权天使长尼斯洛克。战局不断扩大整个天界似乎都要为之颤抖。哈恩·雷斯·舒伯特：路西法手下的第一强将身为炽天使却长着18对翅膀性格默默不愿显露真实力量。是月天使莎莉叶的兄长极为疼爱自己的妹妹。莎莉叶：月天使性格jing灵古怪。一直替哥哥到处收集各种珍物希望其兄能挥真正的力量登上神界至尊的宝座。路西法直属部下有“高穹之天”称誉的哈恩·雷斯·舒伯特赶到战场带来其妹“取来”的《神魔录》。加米尔·托利亚借《神魔录》的记载找到神封jin了其父艾哲尔·托力亚的黑暗之渊用向路西法借来的路西法盾（由太阳碎片和无数钻石打造）出的光明打开了黑暗封印救出艾哲尔。但黄道十二天使赶到加米尔·托利亚以平妖剑堪堪抵住这十二位座天使的围攻但由于彼此都是不死之身陷入僵持战。而艾哲尔虽然tuo困却由于身上有神的枷锁如同普通人类一样毫无战斗力更因为通婚乱世的前罪受尽众多天使的冷嘲热讽。…在艾哲尔失去妻子后以解开封印的七恶剑斩断神的枷锁暴怒的艾哲尔瞬间尽斩黄道十二天使黄道十二星从此再无天使的庇护。艾哲尔回到反天战场心灰意冷的他以死相劝贝利亚·托力亚率族退出战争。贝利亚·托力亚率族退出反天战争。而哈恩·雷斯·舒伯特却在此之前被妹妹拉走缺少主心大将的叛军逐渐势衰。不得已路西法正式登临众天使浴血的战场当他的六对金光闪耀的翅膀张开时敌阵十五万天使大军竟无人敢撄其锋甚至多有仓皇逃窜者。本来对于是否支持路西法犹犹豫豫的米迦勒和迦柏莉抛开个人感情正式站在神的一边。有着“与神相似者”之称的米迦勒和身为天使警卫长的迦柏莉联手鏖战路西法但仍占不得丝毫上风。最终当米加勒抽出背上的由神赐予的米加勒之剑时战局才得以变化。因为路西法没有能与之匹敌的神兵。而撒旦盾（此时仍被称为路西法盾）却被加米尔·托力亚拿去救艾哲尔·托力亚导致无从还手。最终路西法被锋利无比的神兵斩碎。但仅仅是大伤了元气与众叛乱天使堕落了三天三夜触及地狱最底层改名为恶魔王撒旦。除撒旦一人外所有叛乱天使翅膀变黑成为堕天使这是魔族最主要渊源。七恶剑在艾哲尔·托力亚自杀后被月天使莎莉叶拿去给其兄哈恩·雷斯·舒伯特。炽天使乌利尔前来抢夺这三界无匹的神兵同时失落魔神录而被废天使资格的拉海伯也来寻仇。波折中为免哥哥因为保护自己而败北月天使莎莉叶自杀于七恶剑下。因妹妹的死亡狂的哈恩弃解封了的七恶剑而不用空手撕碎了这两位天使并使他们永不得完整身ti。随之他陷入失控的疯狂见到天使即行杀戮甚至一直踏着无数天使的尸体打到反天的主战场与刚刚战败路西法的米加勒打了个两败俱伤。米加勒也因为失去情感所托将心比心并未计较哈恩的疯狂反而将引魂天平和米加勒剑送给他。（其实也是因为米加勒不想再用这把曾斩碎路西法的神兵利刃）得到魔神两界任意通行的神器…米迦勒的引魂天平哈恩寻遍天堂、地狱希望找到妹妹的元魂可惜毫无收获。米加勒斩碎路西法之时望着堕天的路西法流下眼泪诞生智天使拜菲莉。不过在最后的一刻路西法却借机同心神不宁的米加勒打了第二个赌就是让这位新诞生的智天使拜菲莉转生人族去试图感化加米尔·托力亚如果成功则魔族1ooo年不踏足人界否则天使等神族1ooo年不得踏族人界。这就是第二赌约。拜菲莉诞生自米迦勒见路西法堕天的眼泪身为拥有双对蓝翼的智天使。为完成第二赌约在掌管记忆的天使赛德凯尔为其消除记忆后化身人族普通女孩希望能通过在人界与加米尔·托力亚的接触而感化加米尔。但两人竟相爱失去天使圣洁之光的拜菲莉忆起被封的记忆同时成为拥有黑se翅膀的堕天使一员生下双胞胎阿素·托力亚（意为“三”由迦佰莉起名）和凡卢尔·托力亚（意为“幸福天使”由路西法起名）。阿素被当时的魔族统领巴德尔收为义子拜在武天门下以飘缇亚为师。巴德尔被叛徒刺杀后阿素开始在高级魔族苔伊法老居住的高级魔界成长。第二赌约中神族成了输家天堂之门不得已将关闭一千年。任何善人的灵魂由于无处可依而在地狱的入口徘徊可惜地狱也绝不收留。由神魔录得知此事的加米尔和拜菲莉寻找掌管时间的初代托利亚…贝利亚希望加快高级魔界的时间来缩短一千年的赌约时限。找到的竟是与路西法同化的贝利亚而且两人相合后竟是不愿与世相争的性格。合体的后力量大增的路西法顺利cao纵时空高级魔界时间流逝加快5o倍。加米尔和拜菲莉fu妻将二子凡卢尔交由路西法教养并把神魔录转给路西法。fu妻打算遵守与武天的约定投于武天座下改名龙与凤。途中两人遇到寻妹亡魂未果的哈恩。对于夺去妹妹生命的七恶剑哈恩决不打算用将之还于加米尔。加米尔告诉他神魔录在路西法那里哈恩匆匆赶往可惜未能寻到。哈恩茫然路过一人族战场时正好遇到与其有着同样外貌的一个濒死的人族将军…（特稿一完）堕落天使堕落天使BykID喜欢看日本动漫画的朋友们一定注意到许多作者都喜欢和宗教多少扯上点关系而我现在向大家介绍的便是在天使恶魔中最上镜的堕落天使Lucifer。（哇！我最崇拜的偶像！）Lucifer意为金星（即启明星）。在《圣经》中指的是原大天使长、有六翼的“光辉晨星荣耀之子”…路西法。路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录》第十二章）。经过三天的激战路西法的叛军被基督击溃而不幸战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”（在《银河英雄传说》中宇宙历798-799年帝兵分两路分别攻占了伊谢尔伦回廊和费沙回廊称作“诸神的黄昏”作战这是题外话了。）在《圣斗士星矢…最终圣战》里路西法以雅典娜的对头、堕落天使的身份出现；而在《暗黑破坏神》中的路西法只是个很可爱又有些胆小的小男孩；到了《五星物语》中路西法又变成了极恶的反派角se。可见不同的漫画家对堕落天使的理解不同有的强调“堕落”有的强调“天使”在东方宗教里Lucifer也有一个化身那就是大名鼎鼎的最强大的黑暗之神…孔雀王。同样的孔雀王的背后也有翅膀不过是黑se的（好酷哦！我也想要！）。在荻野真的《孔雀王》中孔雀王被称为孔雀明王、孔雀大天使可以借用诸神的各种强术是恶魔的统帅；而在cLamp的《圣传》中孔雀的额上有第三只眼…“堕天刻印”这是他就是Lucifer的最好证明。说到Lunet。这家伙本来只是个名不见经传的小混混只是因为一些作品中将他和路西法混为一谈才一跃成为大恶魔的（Upgrade倒挺快）。他做的最有影响的事就是化身为蛇引you一个叫夏娃的美眉吃了只苹果。可能有人会问Lucifer一会儿是大天使长一会儿是孔雀大天使那么大天使究竟是什么？嘿嘿那就要谈谈天使的分级（RpG？sLG？）。一般来说天使分为三阶九种：上级的炽天使、智天使、座天使；中级的主天使、能天使、力天使；下级的权天使、大天使、一般天使。也就是说所谓的大天使其实只是天使的第八阶是既菜又烂的等级（所以路西法叛变后只用了三天就被“剿匪”了）。但是正因为地位的低下路西法的那种坚定不移的反抗决心才更让人钦佩。我就非常欣赏他所说的：“宁在地狱称王不在天堂为仆”（旁人：那你就去地狱吧…）以上是我参考了《圣经》等有关资料后总结出来的当然会带有一些个人观点。有的书中认为satan就是Lucifer但是由于在《圣经》中并没有提到过satan和Lunet贬入十八层地狱了（他怎么能和我的偶像Lucifer比呢！）。如果我所介绍的和您所知的有所差异的话还望前辈高人多多指教。地狱的七大魔王:骄傲(Hochfart)：梅菲斯特.费雷斯(mephisto.pheles)真性为自信代表太阳；嫉妒(neid)：贝鲁塞巴布(Beelzebubu)真性为上进心代表水星；懒惰(Begierde)：莉莉斯(Lilith)真性为娱乐代表月亮；愤怒(Zorn)：阿拉斯特尔(alastor)真性为集中力代表火星；暴食(Fressere)：摩洛克(moloch)真性为成长代表木星；yu情(Tragheir)：贝尔菲高尔(Belphegor)真性为恋爱代表金星；强yu(Unfeusch)：贝黑摩斯(Behemoth)真性为希望代表土星。恶魔恶魔介绍權威者之下的七十二位惡魔們權威者的名稱為︰amaimon(柀korsonornetay(北方)、Goap(南方)。這些名字都沒有確定希伯來字元拼法在通常狀況下克羅利系統提供一個良好的指引但有些明顯的更正例如四王的拼法。其他没有找到就这三个了。:p如果连这三个都不认识就比较烂一点…1.Bael在所羅門王惡魔七十二柱中是第一位白羊座白天第一位輪值惡魔（在練金術數序中則是獅子座第一位）以王的名義指揮66個軍團守護柀街?他顯現的樣子有時候像一隻貓有時候像一隻蛙有時候又是人的樣子最常見的因該是三種和在一起；說話聲音沙啞。最大的能力是隱形。.agares在所羅門王惡魔七十二柱中是第二位白羊座白天第二位輪值惡魔（在練金術數序中則是獅子座第三位）也被稱為agreasagreas的希伯來名字假定是從拉丁文的agar而来但是經過觀察後這名字可能是從希臘文的agreus而來以公爵的名義指揮1個軍團在柀街醯臋嗔?以前是德行天使的領導者他顯現的樣子像一位老人他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上但他心裡想什麼…他會變什麼…能力︰站立不動但卻移動自如；使人逃走潰散；指導文字語言的知識；打破高級階級；產生地震.Vassago在所羅門王惡魔七十二柱中是第三位白羊座白天第三位輪值惡魔（在練金術數序中則是獅子座第五位）以王子的名義指揮6個軍團他顯現的樣子像一位老人他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上能力︰預知未來、能找到藏起來或遺失的物體jing灵jing灵介绍方向季节jing灵星座塔罗原理颜se时间地北冬Gnome金牛钱币法绿深夜水西秋Undiene天蝎圣杯爱青黄昏火南夏salamander狮子权杖光红正午风东春sylphs水瓶宝剑生黄日出其他释义saLamanDER:傳說中生活在火中的火蜥蝪,火蛇這個字也指蠑螈GnomE:土地神,矮靈,就是所謂GoBLIn類似童話裡的礦區小矮人希臘文中意思為"居住在地底的人"。sYLpH:風jing,活躍於大氣中的jing靈善於舞蹈字面意義也指窈窕淑女。拉丁文中是"樹木"的意思希臘文中可翻譯為"由美少女合成的"。UnDInE:水女神,湖泊守護神從字面看來似乎相當難以親近在拉丁文中是"波浪"。地區文化不同也有不同的說法…火之jing靈:多魯(duru)撒拉曼達(salamander)阿迪索(adesso)水之jing靈:拉克西(lakshi)溫蒂妮(undine)阿卡羅(akro)風之jing靈:沙拉斯(saras)希爾芙(sylph)凡多(vento)地之jing靈:瑪亞(maya)葛羅姆(gnome)堤洛(tero)從前教會宣稱,所有的jing靈都是惡魔的化身因為他們認定構成宇宙的元素是由上帝所掌管許多教派都宣稱,四元素的jing靈是由母神所生而這些異教的觀念到後來都被基督教教義所吸收成為啟示錄裡的福音記號由於牽涉到母神(Greatmother)信仰来源：西园寺云石jing灵召唤术警告：这仅仅是一个范例！只是说明当在这门技艺中变得纯熟时你能做到什么。如果你要尝试就是在让自己冒险！这仅仅用于教学目的！谨记这条戒律然后对星界位面而非物理位面的灵体施咒。专注于水晶球和摆成三角形黑镜的观察便能看到灵体的行动。披上袍子点燃香和蜡烛。在魔法环中央摆上一张椅子坐上去。以下是灵体的魔符（这里缺张图吧？）握住魔符盯着它一遍遍地重复jing灵的名字至少十分钟。然后看向黑镜（或水晶球）集中jing神重复下述咒文：“我召唤你jing灵sToLas以真神YoDHEHVHEH(yode-heh-vahv-heh),aDon(ah-doe-ney),EHEIEH(eh-hey-yay),andaGLa(ah-gah-lah)的名义呼唤你在我面前的镜（水晶球）中出现。”继续凝视镜子直至影像清晰可见。当你看清的时候问它“何为汝名？”如果答出了正确答案就请它在空中写出名字。如果jing灵回答别的你就让它离开或问它为什么要出现在你面前。若这正是你想要召唤的jing灵那么说出下面的欢迎词：“欢迎你jing灵sToLas以至高神的名义我命你留在镜中诚实地回答我给予的问题。”接着你就可以问想问的问题了。切记你必须礼貌不得鲁莽须以全心的尊敬对待这个jing灵。你也可以让它去为你完成一些有风险的任务但如果这危害到别人的话你会受到kaRma的处罚。凡事必有报应。你也不会希望周围跑出什么东西来葯上你的pi股一口吧？试着只提出良好的任务和合理的事情吧。一旦你的要求结束你须得和jing灵协议离去。切记你必须下达离开的指令即使jing灵没有现身也是如此――因为他可能就在那只是你看不到他。否则你就会永远被jing灵跟随一直到死！以下是离开的指令：“平和地离开回到你所来自的星界真神管辖的jing灵sToLas我令你在离去时不可伤害任何人再次被召唤时能前来。”＊可以用五角形的魔法阵进行低等级的放逐法术！＊这套仪式可以用以召唤天界、魔界、元素界或天使类灵体。结束之后你就可以记下每一件你亲身经历的事情。你得保留所有此类旅行和事情的记录。必须记住所有的咒文而无须从卡片上读取。必须保证召唤咒文中那些真神的圣名必须音正确再次强调魔法仪式不可伤害任何人。即使你召唤的是恶魔你仍可以命令他们为你做好事。愿和平跟随你。世纪的魔法师巫术探秘德鲁依教团员和教士Druid一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-id”相似意：去了解。而德鲁依教又以橡果为圣果更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的而且只依惯例口头传授。所以虽然经过历代研究和探索依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚.凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力而且该教教士jing通物理、化学；在树林中居住用金镰刀砍伐神圣的橡树果甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下德鲁依教士是公认的古代智能的守护者有着崇高的道德修养并对自然科学和神学有很深的造诣。德鲁依教士jing通占卜对祭祀之礼一丝不苟也长于历法、医葯、天文和…同时他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。nan女皆可为德鲁依教士同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯祅僧（magi）、埃及祭师（priests）和巫医（shamans）相等同。在祭典中德鲁依教士在满月的第六日收割橡果而在过程中橡果不能堕地并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白se公牛再举行宴会。他们也会献祭活人通常这些牲人都是犯人但如果实在没有的话就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死或用木柱刺穿或用利器插死或用乱箭射死…或是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式而死者也通常是自愿接受的）。先用斧头将牲人打晕再迅用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀并同时割开其喉咙最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里表示最后是淹死的而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼…就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开tuo但作为主祭的高级祭伺似乎是难以tuo罪的…在预言的过程中德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时德鲁依教士会举行仪式将人催眠然往互换灵魂再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法如用草葯和橡果等施放幻术和护身符；用怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…德鲁依教徒也相信灵魂的永恒这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉甚至跳到火中抱住亲人的尸体以便与亲人同登极乐…他们也会写信给已死的人甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还…在公元1世纪左右罗马帝国恐怕凯尔特人势大对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载在战斗中德鲁依教团员身穿黑衣跳跃在凯尔特的军队中咆哮着天神的名字刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后不但屠杀了全部凯尔特士兵而且也血洗了德鲁依教并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异…直至公元16、17世纪德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…17世纪英国古董家约翰·欧伯利指出在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰相传他们兴建了著名的stonehenge（在英国salisbury平原上的史前时期巨大石柱群,好象anetefield中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。公元1717年人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教而后的亨利.荷力恢复了其古代教条使其成为一类似共济会的慈善团体。有趣的是在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说196年北美革新德鲁依教团成立而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州netorthfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务进而成立的组织。后来该组织展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团展至今。死灵魔法师nenetaner中译：死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等：在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（nenetancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。nenetancy一词出于希腊文意即死亡和自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派）这派比较常见；一派掌握死尸回魂（死尸派）而两派都与被jin的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑se魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围他们身穿从死人身上偷来的衣服沉思着死亡的意义…如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣是不可能明白死灵术的奥秘的而且如果冒然从事后果是很危险的。由于在一般情况之下死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂）如果真的生上述情况那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系支配灵魂但却不顾死者的请求的话那就要小心学习黑魔法中有关的知识以免反倒成为怨灵手下的受害者！最初那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人而这些召唤仪式通常都在人死后1个月后才进行因为民间相信在人死后的1个月内灵魂一直都在墓地附近徘徊不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的因为就死尸派来讲太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人这些多生在古埃及和希腊。由于出于以上的目的所以通常都要抑制死灵的怨气而这样做是需要特别的魔法帮助的这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸iong部画上符咒施法的记载。有时死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥爾（kore）、珀耳塞福涅（persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上死灵师会吃象征着海克特（Hecate…巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未酵的黑面包、未酵的葡萄汁这些象征着腐烂和死亡。在欧洲大陆对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中并冠以神圣的名字。这些圆圈都是被魔力诅咒过的而死灵师的助手就站在圈子的中央并用魔法保护起来。最后死灵师权仗在手作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功死灵从法阵中出现死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时通常会变形为的幽灵然后回答巫师的提问和要求。当降灵会结束的时候死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前死灵师务必留在圣圈之中如果非要离开的话一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草并烧掉它们再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险最轻微的失误也会导致死灵师的死亡甚至灵魂上的永久创伤…17世纪时名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（netgi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散…教堂派死灵师一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡灵复活近我身”然后分散进入教会墓地。在召唤时他们会哭唱：“Egosumtepetoetuiderequeo”而在退散时他们会命令道：“回到神所指定的国度吧”以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰·帝依博士（Dr.JohnDee）和他的助手：爱德伍德·凯尔雷（Edardkelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候博士站在墓地里手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Re）…”…另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（samuel）而预言了扫罗王的灭亡。另外在1世纪的希腊有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（apollonius）和泰安那（Tyana）。16世纪的英国有上述的约翰·帝依和他的饭桶助手爱德伍德·凯尔雷。在17世纪的法国有伟大的埃利法斯·利维（EliphasLevi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！对死灵师而言数字9和1是极具意义的。9代表了在古信仰中灵魂由生到死所要通过9个领域。1则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。在巫毒教中尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪（Baronsamedi衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地死灵尸是以奈布爸爸（papanebo死亡之父）的化身来主持仪式的在仪式中以白腊滴在尸体的脚、唇死灵师身穿僧袍头戴银帽奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时证明已唤醒巴隆.撒麦迪仪式也作成功。之所以死灵魔法为人所唾弃除了其目的不正之外最令人法指的是在仪式中多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的葯引！因为他们认 为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯（paolusGrillandus）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…”更有一些死灵师有食尸的行为尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝·吉蒂勒（alicekyteler）她因为偷掘和使用死尸的头和头骨而被起诉俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…在16、17世纪掀起的猎巫运动中大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争死灵师们终于演化成今天的通灵师从而避过了宗教上的迫害。不仅如此通灵师们在媒体的宣染下更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫·格兰威尔（JosephGlanvill）、法兰西斯·冯·海尔墨特博士（Dr.Frannett）、亨利·摩尔博士（Dr.Henrymore）、罗卜特·波伊尔（RobertBoyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（Theneteghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里没人知道为什么却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧-file有一集就和这件事有关）中世纪的巫师和魔法师巫术（sorcery）来源于法文的“sor”原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而“sors”前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中咒语被认为是为邪恶的目的而生而巫师（sornetdsorceress通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量保护自己和他人的。巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误衡量对错cao控大自然和解释恐怖的现象等。巫术是一种低层次的法术因为它不是一种信仰但与高级法术一样也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说巫术是比较接近一种宗教的了。而且巫术也有仁慈的一面例如用来保护村庄和部落抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语但也会使用魔葯。不过无论是哪一样都可以用来夺取他人的生命…上有很多神灵是与巫术有关的因为巫师会负责传示神谕解读魔术牌看相等一些类似的活动。尽管是这样巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们与邪恶画上等号…例如在夜间举行的巫魔大会（sabbat）里他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族（metamorphosis）一样变换形体；或吃人肉或控制恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等生！女巫之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信她们天生就是魔鬼的化身天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号例如胎记、体内有异物或阴阳眼（EvilEye）。这些都是o世纪人类学家E.爱文斯-皮特卡德（E.Evans-pritnetde地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论虽然这个结论不是放诸四海而皆准而且也不适用于西方的新异教巫术文化但也为该类研究打响了第一枪。在巫术最简单的形式里巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神（希腊语：daimones）但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的直到后世的柏拉图的学生enonetes彻底定义为魔鬼。到了中世纪在天主教的影响下庞大的猎巫行动开始了无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下…女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候事情生了戏剧性的变化男巫（sorcerer）成为了饱学之士如炼金士、医生等的代名词。甚至有人相信这些人的知识是从自然的来源里得到的。更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。但直到现在女巫的社会地位也没有太大改变在大多数的社会文化里都认为女巫是魔鬼的qing人邪恶的化身。虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕但这并不是一件容易做到的事情…女巫的资料虽多但soceress的就不太多一来是Blizzard和aD＆D等经典游戏把这个巫术支派给捧大了二来自古sornetcy和izard等都分不开大家都是类似巫师、妖术等的意思所以在这里就不多讲了。
Fenrir（芬里尔）
北欧神话中的恶狼。破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达一共生了三个可怕的子女…死亡女神和冥界女王赫尔尘世巨蟒约尔曼冈德（见midgardserpent）以及巨狼芬里尔。由于生性凶残被天神用托尔锻冶了九天九夜的一根铁链拴住但芬里尔很轻松就挣断了铁链。诸神无可奈何只好求助于善制兵器的侏儒侏儒用山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的力量以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名为“Gleiphir”的无形的魔链并且牺牲了战神蒂尔的一只手才将芬里尔擒住。据说在一根被称为“Gleiphir”的无形的魔链才将其困住这根魔链是用许多珍稀的物品制作而成的包括山的根、猫在移动时所出的声音、鱼的呼吸、熊的力量等等。传说在Ragnorok（神的劫难）一战中芬里尔最终还是挣tuo了这根无形之链吞食日月吞食世间万物杀死了诸神之王奥丁在杀死奥丁后它也被奥丁之子、森林与和平之神维达尔刺杀。
caitsith（凯西猫）
凯西是英格兰、爱尔兰和苏格兰传说中的猫国国王猫国里的猫有着自己的智慧能了解人类的语言还拥有完整的社会体系包括皇室成员和平头百姓它们会将那些被人类虐待的猫带回自己的国家。凯西猫是一只iong前有白毛的黑猫后足站立双眼闪烁着智慧的绿光喜欢在黑暗的地方出没一般人无法见到。
catoblepas（卡托布莱帕斯）
上面介绍毒蜥（见Basilisk）的时候我们曾提到卡托布莱帕斯普林尼在《自然史》中对毒蜥进行介绍前先记述的就是这种怪物据他记载卡托布莱帕斯产于尼罗河的源头处“体小而笨重四肢不灵敏头却大得出奇因此常把头垂在地上否则很可能把周围的生命全部杀光。”“catoblepas”在希腊语里的意思是“向下看的”它的目光和气息都能致人于死地就像毒蜥一样。它的身ti像一头牛皮肤厚而硬靠食用剧毒的灌木为生有人认为它的原型是牛羚（南非产的一种象牛的大羚羊）。因为可以用目光杀人因此到了中世纪的时候卡托布莱帕斯也被认为是蛇妖之一。
netbsp;希腊神话中的nettaur是一种半人半马怪是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）。nettaur有很多分类有的拥有人的身ti和四肢但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿有的拥有一双翅膀有的还长有一对马的耳朵由此也衍生出ononettonettaur等称呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪阿喀
琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老师曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族外大部分人马怪都与酗酒、暴力、se情联系在一起。在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也现了
人马怪的踪迹这些半人半马通常为猎人装束弓箭是它们的主要武器近东地区的人们将其奉为自己的守护神。
cerberus（刻耳柏洛斯）
厄喀德那（见Enet）的后代希腊神话中的地狱看门犬这条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记载有5o个头为了雕刻方便而减为个）狗嘴滴着毒涎ia身长着一条龙尾头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。大力神赫尔克里斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来赫尔克里斯只穿了iong甲披着狮皮将它制服带回阳间刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。除赫尔克里斯外太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯相传俄耳甫斯善弹竖琴其琴声能感动草木、和顽石为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。维吉尔说刻耳柏洛斯有三个喉咙奥维德说它的叫声是三重奏布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看门人刻耳柏洛斯是地狱的看门犬）。北欧神话里也有一群名为嘉尔姆（Garm）的地狱犬它们拥有四只被鲜血染红的眼睛性情十分凶残与刻耳柏洛斯一样看守着通往地狱的大门。罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗它们都是灵魂的拷问者。
netbsp;“cetus”在拉丁语里是“鲸鱼”的意思她是希腊神话中由诸神创造的海怪拥有海豚的身ti、鱼的尾巴和狗的头部。埃塞俄比亚国王刻甫斯的妻子卡茜欧比亚认为自己的女儿安德洛墨达比海神涅柔斯的女儿海洋女仙们长得更漂亮海洋女仙们听后十分愤怒她们五十个姐妹请来海神波塞东淹没了整个王国同时宣布只有将安德洛墨达丢给海妖塞特斯喂食王国才能得救于是国王只好将安德洛墨达绑在海妖塞特斯出没海域的岩石上。宙斯之子珀尔修斯看见安德洛墨达后爱上了她为救下安德洛墨达他杀死塞特斯用蛇女妖美杜莎的头颅将其变为石头。
netbsp;厄喀德那（见Enet）的后代“chimera”在希腊语里的意思是“山羊”它拥有羊身、狮头（赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头）和蛇尾会喷火最终被骑着飞马的贝勒
洛方所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。
凯米拉的来源众说纷纭比较切实的说法认为它产于利西亚火山区该火山的山脚下盛产蛇类较高的山坡上盛产山羊荒凉的山顶则是火山口有狮子出没其中因此凯米拉可能是这一地区的隐喻。
Dragon（龙）
对于龙的形象大家都很熟悉游戏中多以西方龙为主西方龙的特征是四足两翼浑身黑亮会喷火相当于爬行动物和鸟类的混合体是地上和空中的双重霸主。传说中的龙通常是财宝的看护者。东方的龙多是高贵、神圣和吉祥的象征而西方的龙则大多邪恶在西方的英雄史诗如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的。传说在阿迦门农的盾牌上刻的就是一条三头青龙此后的罗马人将龙作为步兵大队的徽章北欧海盗以龙头作为船圣经中也有许多关于龙的记载通常是作为恐怖的象征。
Drakeurmyvern（龙兽亚龙蜿龙）
这三种龙都是只有龙形而没有龙格其中龙兽的体型最小形似蜥蜴具有龙的血统但等级很低不会飞行只会滑翔；亚龙与龙的关系最小在传说中它是以“大蛇”的形象出现的体型巨大但却没有脚没
有翅膀（显然不会飞）口吐毒气但却很怕火（显然不会喷火）身上覆有鳞片严格地说应该归入蛇类神话之中。
蜿龙是双爪双翼体似龙爪似鹰因此也有人称之为“两足飞龙”它的体型比龙小iong口有如狮子的鬃毛尾部有尖刺其形象经常出现在英格兰的家族徽章上象征战争、瘟疫、嫉妒和邪恶。
Dullahan（杜尔拉汗）：
无头的不死怪生前都是高贵的骑士死后依然是骑士装束体格魁梧身披铠甲一手持剑一手抱着带头盔的头颅（中世纪有死前用短剑将头斩下的习惯短剑被人们称为“慈悲的匕”）。
Eneta（厄喀德那）
大地女神盖亚（巨人族的母亲）之女上半身为美丽的女人下半身是可怕的蛇形与丈夫堤丰生下了许多可怕的野兽如上面提到的地狱恶犬刻耳柏洛斯、九头蛇许德拉、鹰身女妖哈耳皮埃、狮头羊身怪
凯米拉、啄食普罗米修斯的秃鹫半狮半鹫怪格雷芬和双头犬奥特休斯并同双头犬奥特休斯生下了斯芬克司最后她被百眼巨人阿耳戈斯所杀。
farfnir（法夫尼尔）
北欧英雄传奇中一只居住在地下的巨龙保护着光的财宝后被英雄锡格尔德所杀。锡格尔德是北欧神话中的武士他的功绩包括杀死巨龙获得这笔受诅咒的财宝；将战神奥丁的十二侍女之一布琳希尔德
救醒（布琳希尔德在被施魔法后沉睡不醒）；后来娶了一位公主因布琳希尔德的妒忌而被杀。相传锡格尔德在杀死巨龙后将龙血滴到唇上获得了同鸟类交谈的能力吃了龙心并用龙血洗身后成为刀枪不入的
无敌之身。
foun（弗恩）
自然和丰收之神弗恩乌斯（Faunus）的追随者长着英俊小生的脸和身ti鹿的腿、耳朵和尾巴与希腊神话里的那个具有人形却有山羊尖耳、腿和短角的森林之神、se情狂萨堤罗斯有渊源关系不过他比
萨堤罗斯要温和可爱得多只是喜欢恶作剧或制造噩梦。
Gargoyle（滴水嘴）
中世纪哥特式建筑屋顶上的半人半兽状滴水嘴用于引导屋顶上的水流以保持清洁。这些怪物面目狰狞长着蝙蝠的翼和尾有恶魔之姿人们把它放在门口以避邪。相传亡灵巫师会把生命灌入这些雕像中
使之行动它们有着石头般坚硬的皮肤刀枪不入弱点是畏光。
Ghoul（食尸鬼）
穆斯林传说中一种邪恶的灵魂或魔鬼他们盗掘坟墓并吃死尸。
Goblin（小妖jing）
红帽子（见Rednetg灵的总称体型不大喜欢恶作剧制造灾祸通常居住在黑暗的地方。相传它们的微笑会令血液凝固、牛奶变酸、果实从树上纷纷坠落。一般的小妖jing不会造成很大的麻
烦只是搞一些令人生气或难受的恶作剧如制造噩梦等但有的种族却十分危险如红帽子只需念诵圣语即可将它们赶走。
Golem（石人）
希伯莱传说中用粘土、石头或青铜制成的无生命的巨人注入魔力后可行动但无思考能力。最著名的石人是由布拉格犹太学者洛伊乌为保护犹太人不受迫害而铸造的为了使石人行动石人的铸造者需要
在它的she头上每天放一片小葯片并在它的额头上写上“ameth”（希伯莱语“真相”的意思）一词；要销毁石人的话先要从它的she头上取下葯片并擦掉“ameth”的第一个字母变成“meth”（希伯莱语“死亡”的意思）。奇幻游戏中的石人有很多分类其中粘土制成的石人不受任何武器的伤害只有一些魔法钝器如锤或杖才能破坏它。
Grendel（戈兰德尔）
8世纪英国史诗《贝尔武甫》中记述的一只半人半怪兽。戈兰德尔每晚都会在丹麦国王赫洛特戈尔的城堡里杀人以折磨人和杀人为趣双方的战斗持续了多年始终没有人能将它杀死因为它受到魔法的保护刀枪不入。贝尔武甫来到这座城堡经过一番激战杀死了这只野兽砍下它的一条胳膊作为战利品挂在城墙上。戈兰德尔逃回洞穴终因伤势过重而死去。
Griffin（狮鹫）
希腊神话中一种鹰头狮身有翅的怪兽亦作“Griffon”或“Gryphon”据记载狮鹫的身ti比八个狮子还要大高度比一百只老鹰还要高有很长的耳朵豹子嘴脚上有爪大如牛角。据但丁描述狮鹫的鹰头部分是金se的狮身部分是白se的。有人认为狮鹫代表恶魔有人则认为它是基督的标志因为在《语源学》一书中曾有这样的解释：“基督是一只狮子因为他有着统御的才能和巨大的力量；基督也是一只老鹰因为他在复活后可以升入天堂。”在“龙枪”中狮鹫被描述成一种飞行度很快的生物具有很强的正义感。
