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第五十九章 请僧抓鬼(下)

话说张文龙今天去看轮佛,心中确是感觉到很是不满意,今天这两比实际都是智慧的表现。跟佛经没什么大联系,他也不是信佛奉佛的人,就是研究佛学能使自己知识进步就行。礼佛之人都把心思寄托在各个大佛身上了,自己想长生,好等老婆醒来。必须多积累知识,想研究能够长生的办法,却是不能信人家的佛能无来由的帮自己,长生啊!立下这一信念,自己就要坚定不移的努力,不能使爱人醒来见不到自己啊!

心想,等明天自己要再去看看人家天竺高僧要怎么讲法,去学一学那大乘佛法<无量寿经>,好多积累知识。

想好的文龙早早的吃完饭食,回屋打坐,行功,温养身心血脉,就等内功圆满。外功,外功也就是《浩然养玉功》纯化完全身。自己就要去和白塔那个长人清净,去那红螺寺山上比过一场,看通过此战《浩然养玉功》也能不能进入先天。自己却是不知这门功法到得先天能是什么样子,难道一运功全身就只剩骨头架子吗?那可真会吓坏不少人吧!呵呵!

心神慢慢沉入,沉入那最深最深的定静中。

当书生张文龙睁开双目,一见天色又亮,这新的一天又来了。

洗漱收拾利索,吃完饭就去了老师那里,见过老师,正要告退,去白塔看天竺高僧娜陀螺传佛。

吕珍龄大儒见弟子早早的来了,拦住要告退的弟子,开**待道:“一会你和为师一起去白塔寺去吧!”

张文龙一听自己这老师也要去白塔,疑惑的问道:“老师也是去听天竺高僧讲经的吗?”

吕珍龄大儒微微摇了摇头,道:“不是,为师是和你去找能制住你家后进那鬼怪之人。”

一顿问道:“你看那天竺高僧娜陀螺可行?”

张文龙听老师要去白塔寺,是为了帮自己找能制自己家那鬼怪的人的,看着老师摇摇头,怀疑的道:“弟子不知道那天竺高僧能不能行,弟子也不怕那鬼怪,但是那鬼怪可是来无影,去无踪,晃晃身就消失不见了的。不知他能不能行?”

闻听弟子所言,吕珍龄心想,也是。到那再问问吧!就道:“那为师带你去天竺高僧那去问问吧!现在可能开讲经了吧!走吧!”带着弟子就向白塔走去。

等俩师徒一到白塔寺,见天竺高僧果然已经开讲。

张文龙带着老师就上了旁边的高楼,等天竺高僧把<无量寿经>上卷一部分讲解了三遍。这才停止宣讲,走下高台,向白塔寺佛舍行去。

张文龙和老师一起跟上天竺高僧,没等娜陀螺大师进去,就栏在了门外。

娜陀螺九个弟子一见有人拦路,马上从中出来一个大头僧人,对着二人双手合十,嘴上磕磕巴巴的道:“不知,施主有何事拦路?”

张文龙上前一步道:“俺是苏州探花张文龙,今天有个问题要请教高僧,还有一事要拜托高僧帮忙。不知天竺高僧可有时间?”

这大头僧人回头看看师傅,见老师点了点头,才回头说道:“可,可可以。施主请上前。”

张文龙行到娜陀螺面前,朗声开口问道:“高僧,俺的问题是为何一本经卷有七本不同的版本?”

娜陀螺闻听这问题也是特别,口宣佛号,朗声问询道:“娜陀螺!就是不同版本?不是七种语?”

张文龙听到高僧问询,先是回道:“俺知道七种语是何七种语,分为:(一)因语,(二)果语,(三)因果语,(四)喻语,(五)不应语,(六)世流布语,(七)如意语。这七语对吧!”

接着道:“是不同版本,有点把俺闹蒙了,俺想问下为啥有七本不同的版本。”

娜陀螺见书生知道七种语,口喧佛号,确认道:“娜陀螺!恩,很对。”

接着道:“贫僧说一则故事与你,贫僧收了七个弟子,当我们见到一座大山,我第一弟子就说这山很大,我第二弟子就说这山真大,我第三弟子却说这山不大,我第四弟子就说怎么不大,我第五弟子又说这山还挺大,我第六弟子又说也就这么大,我第七弟子还说这山真是挺大。这是大众理解佛经加入自己的注解产生的七种说法,虽然有所不同,但是都是说的是这山,你可明白了?”

张文龙听娜陀螺这么一说马上就明白了,各人看法不同,所以出了七种不同版本啊!回道:“俺明白了,俺这还有一事,不知道您能不能帮忙解决一下?”

娜陀螺听书生说有一事,叫帮忙啊!不知是何事呢!看着书生口喧:“娜陀螺,施主请明言于贫僧。”

张文龙点点头,述说道:“其实吧!也不是多大的事,就是俺那宅院里有鬼怪!想麻烦你,请您帮着解决下。”

娜陀螺听闻书生的宅院闹鬼,口喧佛号,疑惑的问询道:“娜陀螺!不知施主可请过高僧去看过?”

张文龙闻言,接口回道:“俺是没请过,不过俺听说,以前这宅院被收回官府时,他们请过高僧大德去治过那鬼,最后都被打出来了。”说完眼巴巴的看着天竺高僧。

娜陀螺一听是这样,心中顿时一沉。看着二人,摇了下头,口喧佛号,述说道:“娜陀螺!贫僧就是研究佛学精深,对治理鬼怪一事不行啊!没抓过鬼怪。贫僧也没有办法啊!”

张文龙听人家天竺高僧也不是专门抓鬼的,叹了口气,转头看看老师。

吕珍龄大儒看天竺高僧也没办,也看了下弟子,两人对望一眼,纷纷一摇头告辞而去。(未完待续)

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