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第七章 羽渊 四

“胖鱼头,你还愿意减肥和我们一起爬山吗?”小香姬眨了眨眼,“你经常做点好吃的给我们吃,我可以当你的健身教练哦。”

“好啊。金灿灿,那说定了,我做好东西给你吃,你指导我减肥强身。我不会偷懒,还可以教你针灸。”唐岭脸上堆满笑容,“来到羽山,我觉得自己不能再沉沦下去,真的得和大伙一起共同进退,不懈地对未知领域展开探索。”他挟了一些菜放在小香姬碗里,“在《山海经》所记载的26条山系350多座山中,我认为羽山在历史上的地位和价值,远远高过后世争相传颂的昆仑山。因为有一个圣人在这里诞生,他姓姒,名文命。死后的谥号称为禹。他开创并深刻影响了华夏文明的历史进程。但是关于禹的身世、作为和功绩,都是一个又一个的谜。” “流传最广的有关大禹的身世,传说中说他是黄帝、帝颛顼、帝喾或帝尧的重孙。他的父亲鲧因为偷了一种神奇的名叫息壤的泥土帮助人间治理洪水,引起这几个帝王中的某一个大帝震怒,派祝融来到羽山杀了鲧。过了三年暴尸羽山的鲧尸体还没有腐烂,祝融又再次拿着大帝所赐的一把宝刀来到羽山,剖开鲧的肚子,不料一个婴孩神奇地从鲧的肚子中爬了出来。这是大禹诞生的传奇。”程遥用筷子剔着鱼刺,“鲧生了大禹后,化为一头黄熊或黄龙,跃入了羽山中的一个大渊。这个传说令人最不解的地方,是杀了鲧的祝融,无论怎么编排都不是同大禹处于一个时代的神祗。”

“那么,”刺客挟了一片火腿咬了一口,“等于没有祝融杀鲧这回事了?”

“有这回事,”苏昙喂小香姬吃丸子,“只是传说和历史都编乱了。祝融是与女娲同时代的女大巫,与世居长江以南的炎帝属同一世系。炎帝一族统治南方,逐渐在没落中遭到蚩尤等其他南方部族的反抗和驱逐,领地越来越小。同时又与世居长江以北的黄帝部族是世仇,双方的争斗从来没有停止过。”她摇了摇头,“所谓三皇五帝的排序和炎黄子孙的概念,实在害人不浅。可以把历史任意增减数千年,把仇敌美化为兄弟,也可以把亲人贬为仇人唾弃。祝融与炎帝的世系,同源不同宗。我认为羽山以及附近的区域,属祝融部族的领地。这一部族姓吴,祟巫尚鬼,与炎帝的姜姓部落和黄帝的姬姓部落等数次争夺天下。其中最著名的就是祝融的子孙共工争夺天下失败,怒触不周山撞断天柱,引发天下洪水滔滔,才导致女娲补天的传说。祝融的后代最有名的是后土,即幽都的统治者,鬼界的女鬼王,也称鬼母。”她把手中的碗筷递给花酒,“还是你侍候你女儿。”她端起酒杯喝了一口酒,“弄清了祝融一族是一个独立的部族,再回头看看鲧的部族。程督察刚才谈了,后人把繇的儿子大禹编排成哪一位帝王的子孙都不合适,其实是因为姒姓部落也是一个独立的部落。这个部落的缔造者就是女娲。传说中的鲧是白马,很多人认为白马是鲧的化身。白羽,你给大家解释一下白马的内涵。”

韦白羽摘下宽边眼镜放在餐桌上,捏了捏鼻梁:“白马在远古时被视为献祭上苍或诸侯歃血会盟的最灵验最虔诚之物。主持献祭仪式的法力高强的女大巫,在南方崇鸟的部落,就被尊称为白马。这个称呼在现实世界里的布依、壮、傣、京等民族中至今依然流行。”

苏昙微微一笑:“白马、尼帕、贝玛、毕摩、尼扒、当龙、木萨、孜能等称谓,是各个部族和民族对女巫男觋的不同称呼。远古时一个部族中的女大巫,在本族中拥有至高无上的权力。所以,鲧是姒姓部族的女大巫。羽山是这个部族的发祥地。可以设想,祝融在率领本部族侵略羽山的过程中与鲧斗法。这场两大女巫的决斗,最终以鲧被杀告终。但鲧的部族由女娲统率继续抵抗,连续杀了祝融和共工,势力不断壮大。可是战争造成了无比巨大的损坏。这才有了源自姒姓一族的女娲补天,以及后来的大禹治水等等传说。直到春秋战国时期,姒姓一族的后裔杞人还时常担忧可怕的战争会从天而降,因此才有了杞人忧天的说法。”

花酒抚了抚花斑小胡子:“我们来到羽山,刚好碰到雷雨天气。千万道闪电围绕羽山攻击的可怕景象,说明羽山是一座蕴含着异常丰富的铁、锌、铝、锰、镁、锡、铜的巨大金属矿体。这一类的山,才会寸草不生或植被相当稀疏。根据在女娲时代炼五色石的传说,能推断属姒姓部族的金属开采、冶炼和铸造技术远久得难以想象。恐怕在几千上万年前,远古人类掌握的尖端科技远超于现代。”

“我同意,”胡莉啧了啧嘴,“人类经历过几次大灭绝,都是展开疯狂的科技制造和尖端军备竞赛而自取灭亡的结果。比如传说中的黄帝和蚩尤争夺天下的战争,完全是电子战,各种核武器、各种机械人都用上。统率千军万马发动进攻的蚩尤是铜头铁臂,所用的是激光和等离子武器,指挥反击的黄帝有四张脸,活脱脱就是一台万能电脑。还有共工撞不周山,能瞬间使一座大山瘫塌,造成强大冲击波引发大地震和大洪水的,最低限度也是核子武器。”

楚雅鱼双眼放光:“我要是在那个时代能参与瞬息间让一切化为齑粉的杀戮就好了。人类就会奉我为战神,千秋万代传颂我的美名。”(未完待续)

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