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第十三章 呼吸 六

我掏出一支香烟点燃,平心静气地说:“我说这故事离谱,首先是基于常识。试想大洪水若从鲧时泛滥成灾,到大禹从小长大成人治水成功历经了几十年。别说有九州,就是有九千个州的土地和人口,也全被滔天大水摧毁吞噬了。女娲补天的传说同样也是天崩地裂引发大洪水泛滥,等治理了水患,大部分陆地沉入江河湖海,人类几乎灭绝了。所以才又有了女娲抟土造人的传说。”我瞅了瞅胡莉吃东西的样子,起身在黑色大理石地板上来回走了几步,“其实如果是帝舜任命禹担当治理大洪水的重任,消除了灾祸之后禹会受到嘉奖,平定天下的功绩却理所当然会算在帝舜的头上。因为帝舜是统治者,禹充其量只是被授予完成某项使命的臣子。按照尊卑有序的封建法则,不颂君主讴歌臣子实属大逆不道,至少有功高盖主之嫌。历史上被安上功高盖主罪名以谋逆灭九族的盖世英雄不止一个。警如勇冠三军的淮阴侯韩信。最主要的是,如果禹当年曾在这里汇聚众多部落的头领,并被八方头领推举为首领,那么聚会的主要目的就不是救天下百姓于水火,而是乘天灾公然谋反,起兵与帝舜争夺天下了。别忘了历史上历次改朝换代几乎都是天灾引发了人祸,大秦帝国的沦亡缘于一场连续多日的暴雨,大宋王朝的灭亡缘于一场大干旱,大元帝国的沦亡缘于大干旱诱发的瘟疫。任何一个华丽的政权背后其实都千疮百孔,危机四伏。谁能保证夜里歌舞升平,黎明听到的却不是鸡叫而是催命的战鼓声呢?”

“博士,我极欣赏你能从最细微之处客观地拷问历史的真相。”刺客抿了抿嘴,“大众通常都乐于沉溺在欺骗与自我欺骗罗织的歌功颂德声中。到最后不论位高权重者还是甘于俯首帖耳的奴才,一张口都不会说真话了。华丽的谎言致使历史和现实都同样冷酷无情。”

胡莉瞅着刺客,抹了抹嘴:“那你认为博士属于卓尔不群的正人君子,还是体贴入微的好男人?以你的矜持肯定不会区分这二者的区别,那就直接投怀送抱好了。我最看不惯假装清高的女人。”

“小狐狸,你看我不顺眼,不是我的问题。”刺客往后靠在轮椅上,“是你本身就是醋坛子。”

胡莉皱了皱鼻子:“天下可以有不偷鸡吃的狐狸,可是不会有不吃醋的女人…你以为我白白地披着一张美人皮…不过…呃,我赞成走婚制。我这样说不是怕跟你争风吃醋,是提醒你,在团队里的女人之中,论智彗、论本事、论容貌比你优秀的大有人在。”

刺客反应冷淡:“哦,都有谁呢?”

胡莉狡黠地笑了笑:“瞧瞧,你还是在乎了。我偏不说。和你伴嘴真没意思,还是听博士讲故事有趣。博士,我猜你质疑帝舜禅让天下给禹,是编造的谎言的依据肯定不止一条。”

我点了点头:“不错。关于舜禹禅让的传说,最大的漏洞在于帝舜的儿子商均。在传说中商均是不学无术的纨绔子弟。可是又说围棋是他发明的。琴棋书画在中国的传统文化中代表素养。商均喜欢奕棋,必然是勤于思考、温文尔雅的君子,与寻花问柳之徒实在有天壤之别。何况商均做了八年的帝王。尽管后来究竟是死于战乱,还是因兵临城下自刎而亡不详,但他承袭的是帝舜的帝位,这就表明关于帝舜禅让天下给禹的加油添醋的传说,纯粹是无稽之谈。”我狠狠抽了一口香烟,“在传说中帝舜的结局无论如何掩饰都是悲惨的。他极有可能遭到流放,或在逃亡途中死于苍梧之野。可以想象一个曾权倾天下的帝王暴尸荒野的下场是何等悲凉。更可悲的是,帝舜死后,他被软禁在九嶷山的两个妃子连奔丧的权利都没有,昼夜啼哭,最后在绝望中投湘江自尽。”

“是啊,传说连九嶷山的竹子都染上了帝舜两个妃子的血泪。湘妃竹的故事流传数千年,但歌颂禅让的歌功颂德声却一直喧嚣尘上。”刺客用手托着下巴,“其实真相往往在眼前,最残酷的莫过于视而不见。”

我沉默了片刻:“站在这座高台上,我们在客观地看看禹的一生。关于禹在30岁之前的经历不祥。根据我们在羽渊废墟看到的场景推断,禹是鲧部落在遭受沉重打击后流亡的幸存者的后裔。他的崛起不是治水,是乘天下离乱起义,向帝舜的政权复仇。但是复仇是要有相当的条件的,于是产生了九尾白狐降祥瑞、预示大禹娶妻为王的传说。”

胡莉眼睛一亮:“我早说了,没有我们狐狸一族,哪能有什么盖世无双的英雄豪杰横空出世!我们狐狸…呃,博士,你继续。”

“有关九尾狐的记载,在《山海经》中至少出现过三次。一次出现在昆仑山,另两次出现在青丘山和青丘国。玉石遍布的青丘山我们在前面的旅途中已经领略过了,小狐狸在那座山上还遭受了很大的磨难…神秘的青丘国却还没有机会探访。在传说中,青丘国的女人如九尾狐般美丽高贵,雍容典雅。这不禁让我想起现实世界中四川境内一座叫雅安的城市里称为雅女的女人。禹当初会不会娶的所谓涂山氏的女人,实际就是雅女呢?这个猜想并不是出于我的胡乱臆测,因为雅安周围,出现了三星堆和金沙遗址,还有与传说中和大禹治水的手法极其相似的都江堰水利工程。”

刺客嘘了一口气:“你认为都江堰水利工程与大禹治水有关吗?”(未完待续)

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