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第八章 失落之地 一

当我站在山岗上回望嗟丘时,在内心当中,不禁又一次为它的富丽堂皇所感叹。

我相信除了嗟丘,在世界上任何一个地方,再也找不到一片能令几百种果蔬同时生长繁衍的土地。因为,任何一类植物的生长,都需要同时具备土壤、气候、水质等客观因素,其次栽培技术作为技巧性的关键环节,决定了植物的周期性持续生长。

种植植物,等同于抚育生命。能让几百种果蔬在同一片土地上花繁叶茂,硕果累累,从农业的角度上说,是一项非常了不起了技术。但是这项技术,就算在科学昌明、掌握了温室培植技术的现实世界里也没有普及。由此可见,菌人在数千年前所掌握的农业技术空前发达,后人无可比肩。

我们能在菌人大兵压境的态势下顺利的走出嗟丘,有赖于三妖精高超的谈判技巧。归根究底还在于菌人本身不是一个嗜杀成性的种族。我很好奇,除了菌人之外,洪荒世界里,究竟还存在着多少奇异的小人国?每一个童话般的小人国度里,又隐藏着多少秘密?

柏高告诉我,他见识过的小人国,有的比菌人还小,仅有约一厘米。最大的至多身高在七八十厘米。这比我们曾在现实世界里见过的畸形的侏儒还小。关键在于,小人国的人种,并不是畸形的人类变种。而是属于人类的一个群种。

我知道现实世界里,有关人种的划分,多数时候是以肤色来区分,样貌特征和身高只是辅助的参考。最前卫的人种识别方法,是DNA技术。可是这项技术本身还存在着很多待解的谜团,至少,人类对染色体的配对,虽然能区分,但还不能够深入了解。

在现实世界里,人类对基因工程和转基因工程,从科学的角度来说,都尚在探索阶段。滥用转基因技术的危害,无异于是变相的瘟疫传播。从这种意义上说,人类盲目的推广转基因技术,是因为远古时的许多堪称高科技的技术失传了。

我们走出嗟丘时,为了表示友好,菌人馈赠了我们十多种新鲜的水果,以及六筒装在竹筒里的佳酿。每一筒佳酿既不是酒,也不是单纯的果汁,而是不同的果实混合后经发醇所制作的醋。

我敢打赌,菌人用果实制作的醋,是世界上最好的醋。对于人类来说,酿酒和酿醋的技术都一样源远流长,可是很多时候,醋仅作为佐料食用,没有作为防疫防病、驻容养颜抗衰老的饮料饮用。

用果实制作的醋,并不是一味的酸涩。菌人培植几百种果蔬,主要的用途,是用来制作不同口味的醋,然后作为日常的饮料饮用。这种益寿延年的生存方式,非常了不起。

我想,人类挖空心思寻求什么琼浆玉液,为何忘了用果实混合制作醋就能抵抗和消除很多疾病了呢?醋具有消暑健脑,排毒祛瘀,软化血管,降低胆固醇等功效。可促进心血管扩张、冠状动脉血流量增加、产生降压效果的三萜类物质和黄酮成分,对高血压、高血脂、脑血栓、动脉硬化等多种疾病有防治作用。此外还具有抗菌消炎、防治感冒的作用,可杀灭多种细菌。另外,醋对腮腺炎、体癣、灰趾甲、胆道蛔虫、毒虫叮咬、腰腿酸痛等症都有一定的疗效。特别是能预防癌症,有效延缓肌肤老化。

吃新鲜的果实,饮不同口味的果醋,是菌人国的人种健康长寿的秘诀。作为人类来说,一生中保持身心健康的标准是保证身体有充足的水分。按这种标准,菌人的生存方式,应是最科学的。

嗟丘更甚于人类世界中广为流传的世外桃源。

可是作为旅行者来说,更美的风景,永远存在于远方。鉴于此,我们翻过山岗,又开始了远足。

一路上,三妖精和柏高在争论果醋与果酒的优劣,让旅途充满了趣味。

我曾看过人类学家从牙齿的演化对人类进化史所进行研究总结性报告。其中提到,人类初始时是以素食动物的身份在世界上出现,后来演化成了杂食高等动物。这份报告对于人类的产生所下的结论尽管不是绝对的,但从某一方面来说,也印证了多吃水果和蔬菜,少吃肉食,有益于人类身体健康。可是,事情不能一概而论,人类因所居住的环境不同,对饮食的需求也就不同。换而言之,体力劳动者和脑力劳动者,在饮食中摄取的营养就不尽相同。

饮食对于居住在不同区域的人们,有不同的习惯。区域性的限制,注定人类的食物呈多元化,才能维系生存。若强硬的划分食物种类和制订统一标准,就是本末倒置。

稻谷和小麦作为人类的主食,倒是一脉相承的。人食五谷并不仅仅是一种习惯,而是种群能长期生栖繁衍的象征。所以,人类的种群当中,以食五谷为主的氏族和部族经过几千年的文明洗礼,依然顽强的繁衍下来了。而以其他口粮为主食的氏族和部族,则因气候的变异、水土污染,地质灾变等原因纷纷被淘汰。其中,大干旱和洪涝灾害一直是困扰人类发展与进步最大祸害。

天灾往往导致掠夺式的人祸产生。人类历史上无数次战争的起因,莫不是因为饥饿造成的。至于历朝历代的改朝换代,暴政和腐败是造成政权崩塌的直接因素。

在人类文明史中,农耕文明占了相当大的篇幅。工业文明的崛起仅有数百年。但过度发展工业化的结果,导致人类文明极度膨胀,把整个人类社会步步胁迫到毁灭的边缘。

人类由来诉求的和平与安宁,是以解决了温饱为前提所追求的目标。可是人类社会即便在高度文明的状态下,仍有太多人为了生存,每天玩命奔波。仍有太多人在天灾和战乱中,处于饥饿和死亡的悲惨境地。

个人是得不到快乐的。犹如一个人吃饱喝足,并不代表大众都享受了幸福一般。所以,当处于权势巅峰的小部分政客和权贵到处兜售有关幸福和富裕的谎言,大肆标榜盛世太平时,实际情况正向相反的方向极度恶化。

每当想到包裹在外面的外衣下泥足深陷的现实世界,我总是会莫名的感伤。我以为文明的进程,不应是一层又一层的悲剧堆砌,否则如何能称之为文明呢?但事实是,一个又一个世纪,时光不断向前延伸,悲剧却总是轮回饰演。悲剧的制造者和受害者,都无一例外地成了历史的祭品。

圣贤和英雄,恶魔和败类,恶性循环的人类历史,总是在制造这几类人。华丽的圣殿之下,铺满的却是芸芸众生的白骨。

“小子,你今天心情好像不太好,”傍晚我们在半山腰的一个背风处宿营时,柏高坐在岩石上看我垒火塘,“大爷我以为我们没有葬身嗟丘,你应该会很高兴。一路上在想什么呢?”

我瞥了他一眼:“前辈,你虽然一贯游戏人间,却对人间的苦难没有什么切身的感受,有些事情不谈也罢。”

柏高喝了一口酒,啧了啧嘴:“相处了这么多天,大爷我知道你是个善良的人,可是究竟什么才是苦难,你根本不清楚。”

吉娜抱着一堆柴禾走过来:“柏高,人流离失所,饥饿受冻,被*,被像畜生一样奴役,被无辜杀害,都是苦难。”

柏高摇了摇头:“小妮子,你说的这些根本称不上是苦难。”

吉娜眨了眨眼睛:“那依你老人家的意思,什么才算苦难呢?”

柏高看了看前面雾气开始弥漫的树林,沉默了一会儿:“自甘堕落、完全丧失进取的意志,才是真正的苦难。”

吉娜歪了歪嘴,取火石打火:“听不懂。”

柏高欲说什么,看到三妖精和伙计们打猎回来,硬生生吞下了嘴边的话。

半夜里我醒来时,看到柏高独自呆坐在火堆旁,有一口没一口的喝酒。

我起身看了看在附近守夜的船主和几名伙计,给柏高披上了一件衣服:“夜里湿气大,你就早些歇息。”

柏高灌了一口酒,晃了晃酒葫芦:“上了年纪,除了用寂寞下酒,似乎没有更好的方法。”

我淡淡一笑:“你是仙,又不是人。应该有更好的排解寂寞的方法。”

“没想到你小子也会消遣我,”柏高咳了一声,“寂寞就是寂寞,对谁都一样。”

我往火堆里添柴禾:“寂寞和孤独不一样,寂寞能让人看清很多东西,尤其是能认识自己。”

柏高眯了眯眼:“大爷我总是听别人说如何如何知识渊博,能够经天纬地,洞穿世事。可是真正能了解自己的人终究寥寥无几。不能认清自己,又如何能懂得世界呢?”他拍了拍我的肩膀,“小子,你多少算有些见识,值得我正正经经的跟你说几句话。处在松树林和柏树林之间,倒让我想到了一个去处。整个晚上我都在想,究竟该不该带你们一起去…”

我想了想:“你指的这个去处,是仲柏国吗?”

柏高点了点头。

这时,三妖精翻了一个身,把头枕到我的膝盖上,像只猫一样睁开眼睛:“柏高,你答应过带我去仲柏国玩的。我倒要去瞧瞧,你口中所说的极乐世界,到底像什么样子?”(未完待续)

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