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第七集[四]

14. 紫月的房间

紫月进屋关上门欲换衣服,无意间发现丢失的扇子又摆在了扇架上。她走到柜子前拿起大折扇打开,程宿题写在扇面上的诗词映入了眼帘。她欣赏了诗词后折起扇子拍了拍手心,走到窗前推开窗子往外张望。

黛西从下面经过,抬起了头:“小妹把大厅里的一只花瓶打碎后躲起来了,有没有见到她…”

紫月摇了揺头:“没有。小妹也不见得一天到晚只会做坏事。”

“也是。”黛西耸了耸肩,“我的房里莫名其妙地多了好几件很漂亮的肚兜,莉娜摆在茶厅里的一把黑陶小茶壶却不翼而飞了。这宅子里天天都有让人想不到的事发生。胖子正在熬好几种水果粥,待会儿下来吃。”

紫月点了点头,关上窗户,把折扇放在扇架上,赶紧打开衣櫉检查服装。

几个专门悬挂胸罩肚兜之类物件的小衣架空空如也。

紫月对着衣橱发出了一声哀叹:“我的专门请扬州名师裁剪的肚兜……”

15. 尚轩

白小弟带着一衍在大院里走马灯似地转悠,他的几名男女弟子殷勤尾随。

一间间房里或悬挂,或摆设着用料考究、做工精致的各式仿古女性服饰,令人叹为观止。

参观之后,白小弟把一衍带进摆设着各种丝绸面料和裁缝用具的工作室,招呼一衍坐下,脸上泛起了一丝忧郁:“老子一生用湘锦、蜀锦和苏锦缝制了很多衣服,可惜配穿的极少几人,都走啦。”

一名弟子送来了茶,退了出去。

一衍抿了抿嘴:“白小弟,那什么样的女人,才配穿您制作的服饰呢?”

“当然是内在气质天生高贵,外在气质天生丽雅的女人。”白小弟端起茶杯,用碗盖荡着浮茶,“人的品质有赖于家族渊源世代传承,就如花草有成千上万种,唯独幽兰高品,芍药和牡丹次之,腊梅、樱花和茶花再次之,懂了吗?”

“懂了。”一衍转了转眸子,“白小弟,说不定岛上还会有配穿您制作的衣服的人哦。”

白小弟呷了一口茶,放下杯子,哼了一声:“浓脂俗粉的女人,老子见得多了。女人不是穿几套名牌,饰戴几件名贵首饰就显得高贵。真正高贵的女人,穿的戴的只有一件,绝不会有同款。媚俗的女人才穿戴批量生产的衣服首饰臭显摆。小丫头,这岛上固然适合隐居,但是有几个人能做到饮食、起居和穿着皆卓尔不群呢?”他瞅了她一眼,“你勉强也算是天生丽质,可惜虽然外貌清秀,明眸皓齿,聪颖活泼,称得上是江南美女,但内在的气质终究差了点。”

一衍备受打击,垂下头,恨不得有个地洞钻进去。

16. 湖边

一衍坐在一棵柳树下,面对着西下的夕阳抹眼泪。

桦岛弘一驾着一辆游览车过来,下了车,走到一衍跟前俯身看了看;“怎么哭得像个花猫似的?谁欺负你了…”

一衍摇头。

桦岛弘一在她身边坐下,取出一张手帕递给她:“是不是想家了…”

一衍接过手帕擦着眼泪,再次摇头。

桦岛弘一取出一支香烟捏了捏,点燃了火:“你摔碎的花瓶我和黛西处理了,没人会责怪你。反正仿青花的赝品也不好看,别往心里去。我帮你挑的那把小茶壶,那个滑稽的老头喜欢吗?”

一衍吸了吸鼻子,点了点头。

桦岛弘一舒了口气:“那还哭什么呢…”

一衍泪眼朦胧:“白小弟带我去他家玩了,他家有好多好多漂亮衣服,可是…可是他说我气质差了点儿,连摸他做的衣物的资格都没有…”

桦岛弘一笑了:“工艺精湛的匠人,总是格外珍视自己的作品,所以行为就显得怪异。从前我在日本认识一个老匠人,他会用竹子编各种精美绝伦的物件,但花费很多功夫编好一件,就焚烧一件,最后什么都没留下来。从他身上,我懂得了历来的高洁之士,为何不屑于当世炫耀,更不屑留名于后世的真谛。你交往的滑稽老头,也应是真正的高人。能和这样的人做朋友,足以显得你并不浅薄。别委屈了。”他抽了一口香烟,“我在岛上观察了很多人家,有一家的门口,有很多陶瓷碎片,这家人或许就是做陶瓷的。”

一衍破涕为笑:“真的…大哥,快带我去看看…”

桦岛弘一拉着她站起来:“改天去。今晚我们要看田小姐表演茶道。”

一衍想到了什么:“哎呀,我知道在白小弟面前怎么挽回脸面了。走,赶紧回去。”

17. 花厅

灯火下,南斐、桦岛弘一、程宿、索菲娅、紫月、黛西、一衍和莉娜分几张几案而坐,看着胖子协助田蕊用不同器皿制作各种茶,配各种茶点。

众人品尝了几轮茶饮后,南斐开了口:“今天我特意请各位品味田小姐调制的茶和胖子用茶制作的各式点心,是想让大家对茶道有一个粗略的了解。借此机会,也给大家讲讲神农尝百草的故事。刚才大家一定注意到,田小姐制作每一种茶,不仅所选的茶叶不同,所用的器皿不同,连她的服饰和发型也在不断变化。让人赏心悦目,浮想联翩。”他扫了众人一眼,“毫不夸张地说,茶和酒是华夏文明史上最具有代表性的两种文化,其中蕴含的雅和俗实际上只能说明人们在各种场合形成的饮食习惯,并不能彰显所谓的高雅,也不能斥之为低俗。茶饮的产生,源于云贵高源。初始时茶是作为食物直接制作菜肴食用,或当成食物的佐料釆用的。成为饮品的开端,是制作酸茶加盐饮用,用于消暑防瘴。至今,世代生栖在云贵高原上的布朗人仍每年会在春夏之际制作酸茶,方法与上古时期毫无二致。顺便说一句,傈僳人的火草织布技艺也同样沿袭着古法。茶的推广,始于长江中游的云梦大泽。古人以长江南北划分,将长江以北区域称为云泽,把长江以南区域称为梦泽。随着黄河和长江砂石淤泥的覆盖,曾经美丽富饶的云梦大泽已经不复存在,只留下一些极富有传奇色彩的传说,当然还有至今生活在这一区域的人,历年经受的干旱和洪涝的双重困扰。但并不妨碍我们今天追溯神农尝百草的故事。神农这一人物,有人把他附会为炎帝,也有人把他和伏羲和女娲并列,尊为开创了华夏文明的三个始祖之一。更有人把他尊为医学的鼻祖。关于他的传说,最负盛名的就是他为了使人类摆脱病疼的困扰,亲自在自己身上试药,一天之内尝试了上百种草药,最后,被一种被称为断肠草的毒药毒死了。这个故事很悲怆。我在云贵高原上和江汉平原上都见过断肠草,这是一种开小黄花的植物,看上去很普通,与一般普通的花草没什么不同。”他端起田蕊亲自端来的茶呷了一口,“但是,把神农理解为是一个专研医学的人物,是一个很大的误解。尽管累世以来的名医,都有在自己身上试药的习惯,但在遥远的上古时期和母系社会制度下,懂得医术的人,通常只有两类,一类是女大傩,一类是女大巫。因此,把神农理解为一个伟岸的男人,本身就是一个错误。”

紫月拿起一块茶饼:“历史学家一直敷衍说,上古的人物都不分性别。所以我有时也会产生错觉,很郁闷的认为传说中的很多人物,都是不男不女的人妖。”

一衍嚼着食物,皱了皱鼻子:“为了标榜男尊女卑的父系私有制,那些所谓的圣贤,什么弥天大谎都撒得出来。可偏偏抺不掉上古产生并传下来的姓氏,都有女字偏旁部首的事实。臭胖子,真没想到你会做这么多点心…”

胖子翻了翻眼睛:“老子不像你一天到晚惹是生非。很多点心是莉娜做的。学学人家法国美女的温良,别像个野丫头似的只会疯玩。”

一衍昂了昂头:“本小姐玩的本事,一般人想学还学不来。”她瞥了一眼南斐,缩了一下头,“继续讲故事。”

南斐调整了一下思绪:“在云梦大泽的区域内,曾经产生过无数大大小小的氏族,商周之前,有百族千国之称,后来纷纷沦亡了。我个人认为,神农在上古时期,出自一个比较大的氏族。这个氏族延续到夏时,组建了一个名叫庸的国度。曾一度有许多氏族和部族投靠这个国度,以至后来流行一个名称,叫附庸,又有一个词汇,叫附庸风雅。何为风雅?就在于品茗和品酒的习俗与习惯。庸人的后裔,是土家人。这个民族在制茶、养蜡虫制烛、制盐、制衣、铸器、酿酒和酿醋等方面都技艺不凡。”他沉默片刻,“简单地把神农看成是医学的先驱并不确切,她是茶饮的开创者和推广者倒值得推崇。因为最高明的医术,不是怎么治病,而是怎么防病。茶饮之所以能流行推广,就在于茶叶不是药,是日常能够预防湿热、温热、呼吸道传染病、肿瘤以及缓解疲劳的饮品,此外用茶水洗浴能预防脱发和皮肤病。茶水能化解食物的腻味,对解毒有一定功效,但不绝对,否则传说中的神农就不会被毒死了。至于把喝茶上升到至雅的境界,称为闻香品茗。其中的寓意俗世中的人多一知半解。闻香的内涵是在斗室中静心调息,体会兰花散发的淡淡幽香。品茗的内涵是饮茶不见茶,泡制琥珀色或青墨色茶汤的是用茶叶制成的熟膏和生膏。制作茶膏比炼丹难多了,方法在近代几乎已经失传。”

一衍眨了眨眼睛:“那上古时句芒在丹山设夜宴邀请的六巫六傩之中,会不会神农也是其中之一呀?”

南斐认真地想了想:“我不知道。”

一衍浮想联翩:“天下最会吃的吃货聚会,那该是怎样豪华的场面啊…”

桦岛弘一扯了一张餐巾纸递给她:“小妺,擦擦口水。”

一衍反应过来,一把拿过纸巾,赶紧埋下了头。

黛西看着胖子:“胖子,你能不能尝试制作茶膏呢?”

胖子咧了咧嘴:“老子又不是神仙,说什么就会什么。”

程宿笑了笑:“今晚能喝到田小姐泡的茶与吃到胖子和莉娜制作的茶点就不错了,况且还听老兄讲了让人受益匪浅的事,就别奢求了。”

紫月挑了挑眉:“骚人,那何不作首诗助兴呢?喝茶也能作雅诗。”

程宿摆了摆手:“白天喝醉了酒还没完全醒,别变着法子取笑我。”

莉娜笑了笑:“程兄,你确实有才。”

程宿有些不好意思:“酒鬼就是酒鬼。”

索菲娅倾身对南斐一笑:“你能用三个故事,分别解析长江上中下游的古老文明,真了不起。”

南斐一脸平静:“创造辉煌历史的,是古人,不是我。”

索菲娅耐人寻味的看着他:“吸取古人的智慧,你必将能开创未来。”

胖子端着点心过来:“你们就会谈天说地,把老子当成店小二…”

索菲娅坐正身子:“胖子,我觉得你开始瘦了。”

胖子从托盘中取了一碟点心摆在她面前:“如果是这样,老子是伺候你们这些挑剔的吃货累瘦了。”

众人笑了。

田蕊在屏风后又换了一套服饰,净手焚香后端坐在坐屏下,拨动了琴弦。

一衍抬起头来从碟盘中拿东西吃着,瞅着田蕊优雅的姿态,脸上浮起了笑容。(未完待续)

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