林超知道的这些讯息对于萨满来说自然更不是秘密。萨满没有多考虑，直接拒绝了哈勒朝鲁的请求，言及多有不便前往，并且称感谢蒙古国民众的厚爱。
哈勒朝鲁言辞恳切的劝了良久，见萨满始终不肯答应也只得作罢。
不过，林超总觉得哈勒朝鲁的话语中并没有誓不罢休意思，请求反而更像是一个拉近彼此关系的引子。
之后，萨满绕开话题，主动问起哈勒朝鲁此行除了邀请外是否还别有目的。
哈勒朝鲁恍若不知，坦言自己年老体弱，希望萨满能代为查探一番。
因为刚才的拒绝，萨满自然不好再无视他的这个“小小的要求”。
林超听见窃听器里窸窸窣窣了大约有10分钟的时间，期间还夹杂着些许萨满询问和哈勒朝鲁回复的声音。
一番诊治下来，萨满言哈勒朝鲁虽然身体小恙不少，但保养良好，暂时并无大碍。
想来也是，权贵们位高权重，除了真的不治之症，其他“小病小灾”对他们来说真的都不是问题。
哈勒朝鲁对自己的身体显然也非常了解，连连夸赞萨满诊治准确。
以此为契机，他抓住机会询问起老年人的养生保养之道。
或是有意，或是无意，两人聊着聊着就聊到了长寿和长生不老上面。
萨满简单说了些锻炼身体、食疗方面等注意的几点，可哈勒朝鲁不满意，一定要他详细讲述。
林超不知道萨满这时是什么表情，但想来肯定非常有意思。
萨满教崇尚自然，从不做逆天之举，哈勒朝鲁的询问完全有点南辕北辙的意思。
不过他的心思也可以理解，毕竟古往今来享受过荣华富贵的帝王将相权贵富豪们总不会那么容易的接受自己“落幕”的事实。
说真的，要论起在长生不老方面的“造诣”，还得找中国的道教和佛教。那些高高在上的帝王们，为了追求长生不老，听信方士、道佛们的谗言，可谓无所不用其极。
炼丹术是在长生不老修炼中最常见的一种法子，既然要长生不老，肯定要吃一些什么东西才能达到目的。
道家追求长生不老，因此道家外丹黄白术便随之产生，将多种金石原料，放入丹炉等容器内，再经高温处理，最后提炼成的混合物。据称道士用此法炼制仙药，服用后可羽化成仙，故名为仙丹。一开始的仙丹主要是仙草人生果之类的草本植物组成，后来主要以丹砂和金属矿物炼制而成。
英明神武的秦始皇、汉成帝、李世民，隋炀帝杨广、唐宪宗李纯、唐穆宗李恒等都死在这样的炼丹术之下。
方士们骗秦始皇说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”。始皇听了都很动心，幻想成为“长生不老”的神仙。二十八年，齐人徐福等上书海上仙境之事，秦始皇于是派他征发童男女数千人入海求仙人。三十二年始皇又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹，后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药。可惜入海求仙，费以巨万计，终不得药。
据《史记?孝武本纪》记载，元封元年（公元前110年），汉武帝到泰山行封禅大礼，听信一些方士“蓬莱诸神山若将可得”的鼓惑，“乃复东至海”，以“望冀遇蓬莱”。所希望见到的“蓬莱”仙山在鲁省海边没有“遇”到，其“并海”（并为沿之意）而“北至碣石”，沿着海边一直来到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。汉武帝此行碣石，使碣石山一带沿海地区的求仙活动在时隔百年之后死灰复燃。而他搞的求仙活动，比秦始皇要热闹许多，如召鬼神、炼丹沙、候神等，各种名堂数不胜数，而且动辄就入海求“蓬莱”，指山说封禅。当时，为了迎合他祀神求仙，“于是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所”。为此，碣石山一带又留下不少祀神求仙的各种各样的建筑。
东晋的晋哀帝司马丕，年纪轻轻就想着长生不老，为此常吃丹药，25岁就因丹药中毒而死。
唐朝的皇室认为道教中的太上老君李耳是其祖先，所以唐朝皇帝中因吃仙丹而中毒而死的数量最多。
贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，甚至可以在大白天飞升到天宫里去成为仙人。
他这番鬼话打动了李世民，遂给这个印度和尚安排住进了豪华的馆驿，每餐都是丰盛的美食，天天有一大群下人侍奉着，生活不亚于帝王。这家伙见李世民对自己深信不疑，就煞有介事地开出一大串稀奇古怪的药名来，李世民号令天下，按此方采集诸药异石，不论任何代价，不惜一切牺牲，只要能采办到印度和尚药方中的药，哪怕刀山火海也得取来。一年之后，药配制好了，李世民非常高兴，毫不迟疑地将药全吃了下去，结果七窍流血中毒暴亡。这时他才五十二岁，是中国历史上被“长生药”毒死的第一个皇帝。
唐宪宗李纯，继位后励精图治，取得了一定的政绩，但是后来也迷恋上了金石丹药，而且吃了丹药后就开始性情暴烈，对身边的太监不是打就是杀，最后被宦官陈弘志所杀，间接死于丹药之手。
唐穆宗李恒，他爹就是唐宪宗李纯，遗传了他爹吃丹药的基因，30岁时就死于丹药中毒。
唐武宗李炎，他爹是唐穆宗李恒，武宗在位时，任用李德裕为相，开启了会昌中兴，打击了各地藩镇，巩固了中央集权，这位爷后来也迷上了长生不老，也是死于丹药中毒，大唐后期复兴的局面毁于一旦。
唐宣宗李忱，唐宪宗李纯第十三子，这位爷吃仙丹吃的曾经一个多月不能上朝，后来也是死于丹药中毒，大唐皇室对长生不老和丹药的迷恋简直就是孜孜不倦、延绵不断。
明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，他对长生不老的迷恋简直到了出神入化的境界，常年不上朝，不穿皇帝服，穿道士服，还让大臣写青词，宫里有专门的炼丹炉。
明光宗朱常洛，明朝大臣前赴后继的“争国本”才保住了他的太子位置，他也不吃丹药也不幻想长生不老，只贪图及时行乐。继位不久，身体严重不适得了病，吃了李可灼进献的仙丹后中毒而死，这就是晚明的三大案之一的“红丸案”。
清雍正皇帝，雍正帝对道教也颇有兴趣，特别宠幸龙虎山驻京道士封娄近垣，封他为四品龙虎山提点、钦安殿住持，并加封为“妙正真人”。雍正帝早在当皇子时，就对炼丹产生了浓厚的兴趣。那时炼丹的主要目的是做给他父皇看，说明自己不谋求皇位，只一心炼丹。他还因此写过一首题为《烧丹》的诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。”雍正帝对丹药的痴迷程度可谓是是中国古代史上最后一位宠信道士迷恋丹药的皇帝。长期服食这种丹药，最终被其所害，中毒身亡，后葬于清西陵之泰陵。同时，他也是中国历史上最后一位服长生药身亡的皇帝。
在炼丹术的基础上，有人想出了新的玩法，单单吃药没有用，他们就开始闭关修炼仙术。明神宗朱翊钧，达到了匪夷所思的地步，闭关修炼不上朝，在皇宫里修建一座道观每天就是闭关修炼，梦想着羽化登仙，也经常吃仙丹吃的身上被毒侵蚀，长满了毒疮，不过他不认为那是仙丹的缘故，还是继续吃，直至死去。
以上的这些都算是寻常之术，最最不可思议的是明世宗明世宗朱厚熜，听信道士邵元节、陶仲文等人的理论，养生是不必节欲的。相反，如果掌握了房中秘术，多次与童贞处·女性·交，还能起到采阴补阳、延年益寿的作用。纵欲和养生竟可以并行不悖相得益彰，这真让皇帝陛下心花怒放。
然而这种以少女身体为炼丹鼎炉的“采阴补阳”，对于女性而言无异于身心摧残。于是乎他的后宫充斥着十二岁至十五岁的处·子之女，供他享用，黎明即起，在日出时分采集甘露供嘉靖饮用；还要向嘉靖提供初潮的经血，供他炼丹。这种由少女经血、中草药和矿物质炼成的“红铅丸”，其实是一种壮阳药，内中含有从人尿（当然是童男童女的尿液）中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在这些少女身上发泄*。这让人忍无可忍，终于在嘉靖二十一年发生了“壬寅宫变”。十月二十日晚上，以杨金英、邢翠莲为首，十余名宫女决定谋杀嘉靖，而且差一点就用黄绫布把他在床上活活勒死。
在中国求的是生前长生不老，不死不灭，而埃及的法老求的是死后灵魂可以永生，他们运用的方式是在死后将自己的五脏六腑掏干，只剩下一颗心，然后把自己的身体做成木乃伊，以得灵魂永生。
在古代西亚苏美尔神话、西方的凯尔特神话、北欧神话、爱尔兰民间传说等中也有长生不死的仙人。挪威神话中的众神是可能会老死的，由丰收女神伊登（Ieu
）负责看管能使众神长生不死的‘魔法苹果’。
在基督教旧约圣经中，在伊甸园内有两种神奇的树－智慧之树与生命之树，记载若人吃了生命之树的果实后，就会永远不死。（《创世纪》3:22）
在新约圣经中这样记录，‘这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。’（约一5:11-13）永生就是在神审判的日子，不会与第二次的死（火湖）有份。在新天新地和神一同活着，直到永永远远。
时至今日，或许普通人并不清楚，由于现今科技发达、政局稳定、生活舒适程度远超以往，国内外年事已高的高官、大亨们对于延长寿命，甚至长生不老的追求一点也不比古代的帝王门差，甚至因为生化科技的发展和外星文明的现身，追求的程度和范围都远超古代帝王们的“单打独斗”。
不过从灵台收集的情报来看，即便有不少挖掘的外星科技帮助，限于对人类自身认识的不足，如今各国并没有真正找到让人类长寿的“密码”，成年人类肉·体也依旧是一个不可逆的衰变过程。目前能做的也仅仅是以年为单位，短时间的延缓，想要天地同寿依旧只是一个美好的愿望。（未完待续）
